本文選題：文學(xué)形式 + 內(nèi)容��； 參考：《文藝?yán)碚撗芯俊?014年02期

【摘要】：文學(xué)形式經(jīng)常被認(rèn)為是謎一般的概念。相當(dāng)長的時期內(nèi),形式始終是一個遭受壓抑的對象。盡管如此,仍然有許多學(xué)者試圖在"道"、主體或者歷史內(nèi)容之外尋求建立一個獨立自足的文學(xué)形式體系。這篇論文考察了文學(xué)形式的構(gòu)成以及周邊的復(fù)雜關(guān)系,尤其是文學(xué)形式與歷史內(nèi)容之間的關(guān)系。歷史不斷地介入文學(xué)形式的堅固結(jié)構(gòu),"內(nèi)容"往往成為二者之間中轉(zhuǎn)的驛站。從這個意義上說,長期以來內(nèi)容與形式的主從之爭更像是一種理論的虛構(gòu)。
[Abstract]:Literary forms are often regarded as enigmatic concepts. For quite a long time, form has always been a repressed object. Nevertheless, there are still many scholars who seek to establish an independent and self-contained literary form system outside the Tao, subject or historical content. This paper examines the composition of literary forms and the complex relations around them, especially the relationship between literary forms and historical contents. History is constantly involved in the solid structure of literary forms. In this sense, the long-term dispute between content and form is more like a theoretical fiction.
【作者單位】： 福建社會科學(xué)院;
【分類號】：I06

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2087268