本文選題：朱光潛美學(xué) + 人學(xué)品格�。� 參考：《學(xué)習(xí)與探索》2011年06期

【摘要】：朱光潛美學(xué)以其特有的人學(xué)本體論在當(dāng)代中國美學(xué)中獨(dú)樹一幟。對人的本體性關(guān)注貫穿朱光潛美學(xué)發(fā)展的各個(gè)階段,形成了側(cè)重從人的內(nèi)涵探討美學(xué)的人學(xué)認(rèn)識(shí)論、以人的理想為指歸思考美學(xué)的人學(xué)價(jià)值論、以人的生成為核心展望美學(xué)未來的人學(xué)發(fā)生論的理論脈絡(luò),它們共同構(gòu)成了朱光潛對人的、同時(shí)也是對美的本體性追問。復(fù)雜性、渾整性、貫通性是朱光潛把握人的問題的主要特征。由于朱光潛緊緊聯(lián)系著人的問題來思考藝術(shù)與審美問題,這使他的美學(xué)在提高中國馬克思主義美學(xué)的境界以及對馬克思主義美學(xué)的中國化作出了自己的貢獻(xiàn)。
[Abstract]:Zhu Guangqian aesthetics is unique in contemporary Chinese aesthetics with its unique human ontology. The attention to human Noumenon runs through all stages of the development of Zhu Guangqian aesthetics, which forms the theory of human epistemology, which focuses on the exploration of aesthetics from the connotation of human beings, and the theory of value of human studies, which refers to the thinking of aesthetics in terms of human ideals. The theoretical context of the theory of humanism, which looks forward to the future of aesthetics based on the generation of human beings, together constitutes Zhu Guangqian's inquiry into the Noumenon of beauty as well as on human beings. Complexity, roundness and transmissivity are the main characteristics of Zhu Guangqian's grasp of human problems. Since Zhu Guangqian is closely connected with human beings to think about art and aesthetics, his aesthetics has made his own contribution to the improvement of the realm of Chinese Marxist aesthetics and to the Sinicization of Marxist aesthetics.
【作者單位】： 遼寧大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I01

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2051043