發(fā)布時(shí)間：2018-06-05 11:32

  本文選題：全球化 + 藝術(shù)空白　； 參考：《當(dāng)代文壇》2011年03期

【摘要】：全球化時(shí)代的到來(lái),加速了世界一體化的進(jìn)程。然而,經(jīng)濟(jì)技術(shù)的一體化不同于精神文化的一體化。經(jīng)濟(jì)的一體化,可使"有余"補(bǔ)"不足",而精神的一體化則不可以強(qiáng)而凌弱。鑒于此,文化的全球化應(yīng)是建基于差異性、多樣性、本土性、民族性之上的全球化;文化的一體化,應(yīng)是"和而不同",同中有異的一體化。否則,民族個(gè)性的泯滅,民族身份的喪失,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致世界精神文化生態(tài)的嚴(yán)重失衡。具體而言,作為人類文化結(jié)晶之一的藝術(shù)空白理論,富有鮮明的民族個(gè)性,而這個(gè)民族不是別的,就是中華民族。文章立足于全球化語(yǔ)境中的民族藝術(shù)理論建構(gòu)問(wèn)題,對(duì)空白理論的民族性思考作出闡述。
[Abstract]:The arrival of the era of globalization has accelerated the process of world integration. However, the integration of economy and technology is different from the integration of spirit and culture. The integration of economy can make up for the deficiency, while the integration of spirit can not be strong and weak. In view of this, the globalization of culture should be based on the difference, diversity, nativeness and nationality, and the integration of culture should be the integration of "harmony but difference". Otherwise, the disappearance of national personality and the loss of national identity will inevitably lead to serious imbalance of world spiritual and cultural ecology. Specifically, as one of the crystallization of human culture, the theory of artistic blankness is rich in distinctive national personality, and this nation is nothing but the Chinese nation. Based on the construction of national art theory in the context of globalization, this paper expounds the national thinking of blank theory.
【作者單位】： 云南師范大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【分類號(hào)】：I0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1981841