本文選題：杜夫海納 + 時間的空間化　； 參考：《中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2011年03期

【摘要】：杜夫海納的藝術(shù)時空觀構(gòu)成了審美對象自律性的理論基礎(chǔ),成為審美對象"準(zhǔn)主體"的重要成因。正是通過建構(gòu)"時間的空間化"和"空間的時間化"相結(jié)合的藝術(shù)時空觀,杜夫海納賦予了藝術(shù)作品和審美對象獨特的存在方式和嶄新的地位,從而將審美對象與審美知覺置于可逆雙向的審美知覺意向性結(jié)構(gòu)加以考察,實現(xiàn)了審美經(jīng)驗過程的交互主體性,進而揭示了審美對象"準(zhǔn)主體"與審美欣賞主體在交感思考中的主體間性親緣關(guān)系。
[Abstract]:Dufheiner's view of time and space of art forms the theoretical foundation of aesthetic object's self-discipline and becomes the important cause of aesthetic object's "quasi-subject". It is through the construction of "spatialization of time" and "spatialization of space" that Dufheiner gives art works and aesthetic objects a unique way of existence and a new status. Thus, the aesthetic object and the aesthetic perception are put into the reversible two-way aesthetic perception intentionality structure and the interactive subjectivity of the aesthetic experience process is realized. Then it reveals the relationship between the subject and the subject of aesthetic appreciation in sympathetic thinking.
【作者單位】： 山東青年政治學(xué)院文化傳播系;
【分類號】：I01

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本文編號：1980081