本文選題：曹順慶 + 跨文明�。� 參考：《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2009年02期

【摘要】：曹順慶關(guān)于比較文學(xué)的基本問題,如跨文化與跨文明、比較文學(xué)的基本特性異質(zhì)性等基本理論觀念的論述,為比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派的差異性研究建立了理論基礎(chǔ)、基本話語和概念系統(tǒng)。在比較文學(xué)學(xué)科理論建設(shè)中,差異性理論是與同一性理論水火不容的,差異性論是異質(zhì)性的基礎(chǔ)主義和同一性的普遍主義,在認(rèn)識(shí)論進(jìn)程上的理論揚(yáng)棄;而從知識(shí)學(xué)上梳理比較文學(xué)學(xué)科的內(nèi)在動(dòng)因以及論證差異性研究的合理性,就成為比較文學(xué)的邏輯出發(fā)點(diǎn)。
[Abstract]:Cao Shunqing's discussion on the basic problems of comparative literature, such as cross-culture and cross-civilization, and the heterogeneity of the basic characteristics of comparative literature, has established a theoretical foundation for the study of the differences of Chinese schools of comparative literature. Basic discourse and conceptual system. In the theoretical construction of comparative literature, the theory of difference is incompatible with the theory of identity. The theory of difference is the basis of heterogeneity and the universalism of identity, and the theory sublate in the process of epistemology. The logical starting point of comparative literature is to sort out the internal motivation of comparative literature and to demonstrate the reasonableness of difference research.
【作者單位】： 浙江工業(yè)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語系;
【分類號(hào)】：I0-03

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1965529