本文選題：形式論 + 文藝學(xué)��； 參考：《學(xué)�！�2011年05期

【摘要】：當(dāng)前文藝學(xué)教材的形式論存在著以認(rèn)識(shí)論的反映論為思想背景的內(nèi)容決定形式模式和現(xiàn)代構(gòu)成論、本體論意義上的作品結(jié)構(gòu)形式分析之間的糾葛矛盾,具體表現(xiàn)為文藝的審美自律性和意識(shí)形態(tài)性、形式特性和社會(huì)因素、整體知識(shí)構(gòu)架和局部形式分析之間的脫節(jié)、不協(xié)調(diào)。本文主張,要想強(qiáng)化教材知識(shí)形態(tài)的系統(tǒng)性完整性,應(yīng)當(dāng)深入探尋中西傳統(tǒng)的精神信仰領(lǐng)域,看到西方形式本體論的符號化形式化建構(gòu)和中國儒道思想道不離器和文質(zhì)統(tǒng)一論之間的巨大分野,從對當(dāng)代中國新的文藝經(jīng)驗(yàn)和審美現(xiàn)象的理論思考概括中創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的形式概念,而不能不假分析地簡單移植異質(zhì)含混的西方形式批評概念于中國文本語境。教材可以采取語境普遍性立場,化普遍主義為謹(jǐn)慎有度地描述具體時(shí)空中有一定普遍性質(zhì)的關(guān)系,在對反復(fù)出現(xiàn)的根本性問題的沉思和關(guān)鍵學(xué)科術(shù)語的辨析基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的系統(tǒng)理論建構(gòu)。
[Abstract]:At present, the formal theory of literature and art textbooks has the conflict between the content of epistemological reflection theory as the ideological background and the modern constitution theory, and the ontological meaning of the form analysis of the work structure. The concrete manifestation is the disconnection between aesthetic self-discipline and ideology of literature and art, formal characteristics and social factors, the whole knowledge frame and partial form analysis. This paper argues that in order to strengthen the systematic integrity of the knowledge form of teaching materials, we should explore the traditional spiritual belief field of China and the West in depth. Seeing the great distinction between the symbolic formalization of the western formal ontology and the Chinese Confucian, Taoist and Taoist ideologies and the unified theory of literary quality, From the theoretical thinking on the new literary experience and aesthetic phenomenon in contemporary China, the author creates the corresponding formal concept, and cannot but simply transplant the heterogeneous and ambiguous concept of western formal criticism in the context of Chinese text. The teaching material can take a general position of context and turn universalism into a careful and systematic description of the relationship of a certain universal nature in a specific time and space. On the basis of the reflection on the recurring fundamental problems and the discrimination of the key disciplinary terms, a moderate systematic theoretical construction is carried out.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“西方美學(xué)中的‘形式’:一個(gè)觀念史的考索”(項(xiàng)目號:04C2013)的階段性成果
【分類號】：I0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1922767