本文選題：文學(xué)形式 + 符號(hào)秩序　； 參考：《文藝研究》2011年01期

【摘要】：20世紀(jì)以來(lái),在文學(xué)形式引起的激辯之中,形式主義學(xué)派關(guān)于文學(xué)形式自律的觀點(diǎn)與馬克思主義學(xué)派歷史分析的觀點(diǎn)都產(chǎn)生了很大的影響。本文從意義生產(chǎn)的視角出發(fā),分析主體、語(yǔ)言、世界三者的關(guān)系,指出:話(huà)語(yǔ)既是主體的內(nèi)在構(gòu)件,又是世界的外部構(gòu)件;文學(xué)形式是符號(hào)秩序?qū)旄械木幣�、整�?賦予快感秩序是文學(xué)形式介入歷史的特殊方式;文學(xué)形式是總體符號(hào)秩序之中最為活躍的部分,文學(xué)形式形成的小敘事負(fù)有探索歷史的職責(zé)。
[Abstract]:Since the 20th century, in the heated debate caused by literary form, the views of formalism school on literary form self-discipline and Marxist school of historical analysis have had a great influence. From the perspective of meaning production, this paper analyzes the relations among subject, language and the world, and points out that discourse is not only the internal component of the subject, but also the external component of the world; Giving pleasure order is a special way for literary form to intervene in history, and literary form is the most active part of the overall symbolic order, and the small narrative formed by literary form has the duty to explore history.
【作者單位】： 福建師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I024

【共引文獻(xiàn)】

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6 趙[，

本文編號(hào)：1892988