詮釋之“罔”與實踐美學(xué)——馬克思主義文藝?yán)碚撝袊年U釋困境及其超越
本文選題:馬克思主義文藝?yán)碚?/strong> + 闡釋; 參考:《甘肅社會科學(xué)》2009年03期
【摘要】:詮釋作為馬克思主義文藝?yán)碚撝袊钠瘘c,是決定馬克思主義文藝?yán)碚撝袊再|(zhì)、路向的前提性問題;馬克思主義文藝?yán)碚摰年U釋領(lǐng)域存在著大量的"罔"。運用哲學(xué)解釋學(xué)的相關(guān)原理對詮釋機(jī)制進(jìn)行剖析,以及通過展示對馬恩文藝批評觀三次具有典型意義的闡釋案例,可以厘清詮釋之"罔"發(fā)生的內(nèi)在機(jī)理。兩種視閾及其融合內(nèi)在地規(guī)定了超越闡釋之"罔"的基本路徑和根本方法——自然也只能是走向一種現(xiàn)實性的實踐美學(xué)。
[Abstract]:As the starting point of the Sinicization of Marxist literature and art theory, annotation is the prelude of determining the Chinese character and direction of Marxist literary theory, and there is a great deal of "labor loss" in the field of interpretation of Marxist literary theory. By using the relevant principles of philosophical hermeneutics to analyze the interpretation mechanism, and by showing three typical cases of Marne's critical view of literature and art, we can clarify the internal mechanism of the "labor loss" of interpretation. The two horizons and their amalgamation provide the basic path and fundamental method of transcending the "labor loss" of interpretation-nature can only lead to a practical aesthetics of reality.
【作者單位】: 蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】:I02
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號:1867916
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