本文選題：異域中國文論 + 西化�。� 參考：《江西社會科學(xué)》2010年06期

【摘要】：與全球化相伴而行的是極具活力的世界主義話語的發(fā)展,而文論中的世界主義話語則構(gòu)成了其中的一個重要側(cè)面。具有豐厚文藝傳統(tǒng)的中國文論,已經(jīng)介入這個歷史進(jìn)程中并留下了自己的轍印。百余年中西文論沖突與交匯的歷史經(jīng)驗,可概括為"兩種西方文論與兩種西化"。中國文論在西方異域的西化主要通過兩個途徑:一是詩人和作家自覺地接受中國獨特的文藝思想,有效地運用于文藝創(chuàng)作并產(chǎn)生重要影響;二是學(xué)者和理論家們從事中國文學(xué)理論研究,并嘗試采用適當(dāng)?shù)淖g介策略,讓西方學(xué)界理解中國文論。擺脫以西方中心論為基礎(chǔ)的世界主義觀念,吸收包括中國在內(nèi)的不同國家、民族的跨文化資源,是通向世界主義的必由之路。中國文論在異域的傳播并富有建設(shè)性地融入西方文論體系,在世界主義文論話語的建構(gòu)過程中具有不可替代的特殊作用。
[Abstract]:Globalization is accompanied by the development of cosmopolitan discourse, which is an important aspect of literary theory.The rich literary tradition of Chinese literary theory has been involved in this historical process and left its own rut.More than a hundred years' historical experience of conflict and intersection between Chinese and Western literary theories can be summarized as "two kinds of western literary theories and two westernization".The westernization of Chinese literary theory in the West is mainly through two ways: first, poets and writers consciously accept China's unique literary and artistic ideas, effectively applied to literary and artistic creation and have an important impact;Second, scholars and theorists are engaged in the study of Chinese literary theory, and try to use appropriate translation strategies to make Western scholars understand Chinese literary theory.The only way to cosmopolitanism is to get rid of the idea of cosmopolitanism based on western centralism and to absorb the cross-cultural resources of different countries and nations including China.The spread of Chinese literary theory in foreign lands and its constructive integration into the western literary theory system play an irreplaceable special role in the construction of cosmopolitan literary discourse.
【作者單位】： 三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院;西南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“中國美學(xué)西化問題研究”(項目批準(zhǔn)號:09BZW006)的階段性成果
【分類號】：I0-03

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【共引文獻(xiàn)】

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5 高皓s，

本文編號：1769456