本文選題：唯物史觀的社會兩個序列 + 意識形態(tài)論��； 參考：《學習與探索》2009年04期

【摘要】：長期以來,人們總是把意識形態(tài)等同于觀念上層建筑,這種"等同論"實際上是一個哲學誤區(qū),而"審美意識形態(tài)論"的哲學根基正在于此。把握好馬克思主義唯物史觀的社會兩個序列的要義,是破解"等同論"之誤的關鍵。"審美意識形態(tài)論"的首倡者只要循著社會兩個序列做出相應的調(diào)整,以"審美社會意識形式"來界說文學的本質(zhì),定會以其深邃的文學素養(yǎng)和豐厚的理論資源發(fā)揮更加出色、耀眼的中國化馬克思主義文藝學建設的領軍作用。
[Abstract]:For a long time, people always regard ideology as the superstructure of ideas, which is actually a philosophical misunderstanding, and the philosophical foundation of "aesthetic ideology" lies in it.A good grasp of the two social sequences of Marxist historical materialism is the key to solving the mistake of "equivalence theory". "The first proponent of the aesthetic ideology theory, as long as following the two social sequences to make corresponding adjustments, "the form of aesthetic social consciousness" to define the nature of literature, will surely with its profound literary literacy and rich theoretical resources to play a more outstanding,The dazzling leading role of Marxist literature and art construction in China.
【作者單位】： 湘潭大學文學與新聞學院;
【分類號】：I01

【參考文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1754619