發(fā)布時(shí)間：2018-04-14 02:30

  本文選題：文本科學(xué) + 意識(shí)形態(tài)��； 參考：《人文雜志》2011年04期

【摘要】：在《批評(píng)與意識(shí)形態(tài)》中運(yùn)用阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論,伊格爾頓通過詳盡分析文本、意識(shí)形態(tài)和歷史的關(guān)系闡述了"文本是意識(shí)形態(tài)的某種生產(chǎn)"的觀點(diǎn),并且認(rèn)為,一種文本科學(xué)的知識(shí)必須建立在一種意識(shí)形態(tài)形構(gòu)科學(xué)的基礎(chǔ)上,而科學(xué)批評(píng)旨在探究作為文學(xué)的意識(shí)形態(tài)話語的生產(chǎn)機(jī)制;在此過程中伊格爾頓對(duì)西馬系譜思想家的相關(guān)思想作出了某種批判與取舍。
[Abstract]:Using Althusser's theory of ideology in criticism and ideology, Eagleton elaborates on the view that "text is some kind of production of ideology" through detailed analysis of the relationship between text, ideology and history.A kind of knowledge of text science must be based on an ideology structure science, and scientific criticism aims to explore the production mechanism of ideology discourse as literature.In the process, Eagleton criticized and rejected the thought of Sima pedigree thinkers.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I06

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1747339