本文選題：意向性 + 語言��； 參考：《蘭州學刊》2010年05期

【摘要】：英伽登的文本結(jié)構觀立足于胡塞爾的意向性構成理論,他將主客體交互意向的現(xiàn)象融入作品"固有結(jié)構"和主體"意識結(jié)構"的關聯(lián)域,卻在根本上遵循"以主體為中心"的認識論原則;他將主客體交互意向的作用顯現(xiàn)于"意識結(jié)構"和語言符號系統(tǒng)之間的張力場,卻無法回避"以作者意向活動為先導"的主體傾向。英伽登在強調(diào)主客交融的同時卻又割裂了主客體關系與現(xiàn)實世界的聯(lián)系,他試圖從主體內(nèi)部來解決文學本體存在與認識的根本問題,這本身就是一個不可能實現(xiàn)的理想。
[Abstract]:Ingadden's view of text structure is based on Husserl's theory of intentionality. He integrates the phenomenon of subject-object interaction intention into the relational domain of "inherent structure" and "conscious structure" of the subject.But he obeys the epistemological principle of "subject-centered" fundamentally, he shows the effect of subject-object interaction intention in the tension field between "consciousness structure" and language symbol system.However, we can not avoid the subjective tendency of "taking the author's intention activity as the forerunner".Ingadden emphasizes the combination of subject and object, but at the same time he separates the relation between subject and object and the real world. He tries to solve the fundamental problem of the existence and cognition of literary ontology from the subject's interior, which is an impossible ideal in itself.
【作者單位】： 蘇州大學文學院;
【分類號】：I01

【共引文獻】

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