本文選題：現(xiàn)代性　切入點(diǎn)：審美現(xiàn)代性　出處：《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年05期

【摘要】："現(xiàn)代性"、"審美現(xiàn)代性"這些曾經(jīng)被說成是與中國(guó)無(wú)關(guān)之舶來(lái)品的東西,如今已經(jīng)滲透到了現(xiàn)實(shí)和文化生活的每個(gè)角落。如從現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代性的視角理解審美現(xiàn)代性,不難發(fā)現(xiàn),審美現(xiàn)代性在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的生存與發(fā)展?fàn)顩r,與西方歷史上的際遇幾乎如出一轍。事實(shí)上,當(dāng)審美現(xiàn)代性成為社會(huì)熱門話題之前,隨著改革開放而悄然形成的審美意識(shí),已經(jīng)轉(zhuǎn)化成一種為現(xiàn)代性補(bǔ)弊糾偏的批判與救贖力量,并日漸成長(zhǎng)為維系現(xiàn)代社會(huì)精神生態(tài)平衡的最重要的思想主潮之一。
[Abstract]:"modernity" and "aesthetic modernity", which were once said to have nothing to do with China, have penetrated into every corner of reality and cultural life.If we understand aesthetic modernity from the perspective of modernity to post-modernity, it is not difficult to find that the existence and development of aesthetic modernity in Chinese contemporary society are almost the same as those in western history.As a matter of fact, before aesthetic modernity became a hot topic in society, the aesthetic consciousness that had quietly formed with the reform and opening up had been transformed into a kind of critical and redeeming force to correct the shortcomings of modernity.And growing up as one of the most important ideological trends to maintain the spiritual ecological balance of modern society.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：I01

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本文編號(hào)：1702437