本文選題：虔誠　切入點：權力　出處：《西南民族大學學報(人文社科版)》2009年07期

【摘要】：在意大利文藝復興時期,絕大多數(shù)重要的藝術品,如濕壁畫、木板畫、帆布畫、大理石和青銅雕塑以及教堂、禮拜堂、世俗公共建筑及私人住宅、花園、別墅等,都是贊助人委托藝術家制作的。在贊助體制下,藝術品的產生往往與審美無關,贊助人通常是懷著特定的宗教、政治意圖委托藝術家制作藝術品的。他們并不期待藝術家表現(xiàn)出個性和獨創(chuàng)性,而是希望他們以被人理解和接受的視覺符號或語言來表達和宣傳特定的信息和價值觀念�？梢哉f,就意大利文藝復興時期來說,"為藝術而藝術"的現(xiàn)代美學理想還很遙遠,藝術的功利性價值,特別是其在表達宗教虔誠和宣揚政治理想和價值觀方面的功能仍是藝術消費的首要考慮。
[Abstract]:During the Italian Renaissance, the vast majority of important works of art, such as wet murals, plank paintings, canvas paintings, marble and bronze sculptures, as well as churches, chapel, secular public buildings and private homes, gardens, villas, etc. The patron commissioned the artist. Under the sponsorship system, the creation of works of art often has nothing to do with aesthetics, and the patron is usually guided by a particular religion. The political intent is to entrust the artist with the production of art. They do not expect the artist to show individuality and originality. Rather, they are expected to express and propagate specific messages and values in visual symbols or language that are understood and accepted. In the Italian Renaissance, the modern aesthetic ideal of "art for the sake of art" is still far away. The utilitarian value of art, especially its function in expressing religious piety and promoting political ideals and values, is still the primary consideration of art consumption.
【作者單位】： 西南民族大學旅游與歷史學院;
【分類號】：J154.6

【共引文獻】

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本文編號：1699242