本文選題：本雅明　切入點(diǎn)：藝術(shù)審美思想　出處：《河南大學(xué)》2004年碩士論文

【摘要】： 本雅明的美學(xué)思想及藝術(shù)審美理論構(gòu)成本文研究的中心論題。在研究中，本文充分注意到本雅明所處的從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)劇變的轉(zhuǎn)型時(shí)代，從中探究現(xiàn)代化進(jìn)程給他造成的思想影響，，并以商品化、技術(shù)等現(xiàn)代化過程中的特有現(xiàn)象為切入點(diǎn)，展開對(duì)本雅明藝術(shù)審美思想的考察。 論文除結(jié)語外共分五個(gè)部分。 在第一部分，論文集中透視了本雅明的人生軌跡、心理矛盾及其思想來源。本雅明生活在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型的時(shí)期，現(xiàn)代化的影響滲透本雅明思想的方方面面。作為落魄文人，經(jīng)濟(jì)地位的無產(chǎn)化使本雅明對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了認(rèn)同。作為猶太人，本雅明又在很大程度上受到猶太教神秘主義的影響。馬克思主義與猶太神秘主義的奇妙混合成為本雅明思想的一個(gè)顯著特征。 第二部分闡釋本雅明的批評(píng)理論。本雅明的批評(píng)實(shí)踐不同于傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)，開啟了文化批評(píng)的轉(zhuǎn)向，寓言批評(píng)是其獨(dú)特的批評(píng)理論形態(tài)。這種批評(píng)理論從形式上看像是馬賽克式的語言拼圖游戲，從內(nèi)容上看具有多重釋義的可能性，適于批判人文精神缺席的現(xiàn)代社會(huì)，具有后現(xiàn)代主義的一些特征。 第三部分探究本雅明的藝術(shù)主體論。本雅明敏銳而準(zhǔn)確地把握了商品化進(jìn)程對(duì)藝術(shù)主體的深刻影響。現(xiàn)代文人一方面日益淪為以出售文字為生的普通勞動(dòng)者，被現(xiàn)代社會(huì)制度所異化，另一方面還保留著可貴的自覺意識(shí)，用自己的筆墨反抗非人化的社會(huì)秩序。 第四和第五部分則深入分析和研究本雅明的藝術(shù)本質(zhì)論。本雅明原創(chuàng)性地提出了技術(shù)因素對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的影響，揭示出現(xiàn)代藝術(shù)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì)性變化：文學(xué)上的現(xiàn)代主義是在革新文學(xué)創(chuàng)作技巧的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，以反思性特征替代了傳統(tǒng)文學(xué)的抒情性特征；而以圖像為媒介的電影藝術(shù)則誕生在新的藝術(shù)創(chuàng)作技術(shù)基礎(chǔ)上，代表了新的藝術(shù)類型，對(duì)以文字為媒介的傳統(tǒng)文學(xué)構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 結(jié)語部分總結(jié)論文的主要觀點(diǎn)，分析本雅明在思想上的矛盾性，指出他的現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:Benjamin's aesthetic thought and artistic aesthetic theory constitute the central topic of this paper. In the study, this paper pays full attention to the transition period from traditional society to modern society. This paper explores the influence of modernization on his thoughts and explores Benjamin's aesthetic thoughts of art from the point of view of the unique phenomena in the process of modernization such as commercialization and technology. The thesis is divided into five parts except the conclusion. In the first part, the thesis focuses on Benjamin's life track, psychological contradictions and ideological sources. Benjamin lives in a period of rapid transformation from traditional society to modern society. The influence of modernization permeated all aspects of Benjamin's thought. As a soul-fallen literati, the absence of economic status made Benjamin identify with Marxism. As a Jew, To a great extent, Benjamin was influenced by the mysticism of Judaism, and the wonderful mixture of Marxism and Jewish mysticism became a remarkable feature of Benjamin's thought. The second part explains Benjamin's criticism theory. The practice of Benjamin's criticism is different from the traditional literary criticism, which opens the turn of cultural criticism. Fable criticism is its unique form of criticism theory, which looks like a mosaic jigsaw puzzle game in form, and is suitable for criticizing the modern society in which the humanistic spirit is absent. It has some characteristics of postmodernism. The third part explores Benjamin's theory of art subject. Benjamin has grasped the profound influence of commercialization process on art subject. On the one hand, modern literati is becoming an ordinary laborer who sells words for a living. Alienated by the modern social system, on the other hand, it retains valuable consciousness and defies the dehumanized social order with its own pen. The fourth and fifth parts deeply analyze and study Benjamin's theory of the essence of art. Benjamin puts forward the influence of technical factors on the essence of art. It reveals that modern art is different from traditional art in essential changes: modernism in literature is produced on the basis of innovating literary creative skills, and the lyricism of traditional literature is replaced by reflective characteristics; The film art with image as the medium is born on the basis of the new art creation technology and represents the new art type, which poses a severe challenge to the traditional literature with the text as the medium. The conclusion summarizes the main points of the thesis, analyzes Benjamin's contradiction in thought and points out his practical significance.
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：I01

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1686096