本文選題：小說修辭　切入點(diǎn)：作者主體　出處：《福建師范大學(xué)》2005年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：小說修辭是小說家為了控制讀者的反應(yīng),“說服”讀者接受小說中的人物和主要 的價值觀念,并最終形成作者與讀者間的心照神交的契合性交流關(guān)系,而選擇和運(yùn)用 的相應(yīng)的方法、技巧和策略的活動。 傳統(tǒng)的小說修辭觀以作者為中心,作者在小說中占據(jù)主導(dǎo)地位,有如上帝一般全知 全能。于是,作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作活動、心理體驗(yàn)及其創(chuàng)作背景成了一部小說意義 的唯一依據(jù)。這是一種設(shè)定了的單向輸出的運(yùn)作程序,因?yàn)樾≌f中的人物由作者任意 擺布,而讀者也只是受到了呼喚,他們都并未真止參與到小說修辭活動當(dāng)中;而以讀 者為中心的小說修辭觀義走向了另一個極端,它堅(jiān)持小說作品的意義只能存在于讀者 的“自我”之中,讀者的創(chuàng)造性理解是小說意義的唯一性根據(jù),這又是一種單向傳輸 模式。不僅無視小說文本的主體性及其客觀意義,也不把作者這一創(chuàng)作主體放在眼里。 事實(shí)上,小說作品也像商品一樣,要經(jīng)歷生產(chǎn)、流通、消費(fèi)三個不同的階段,而 且這三個階段也構(gòu)成一個統(tǒng)一的、有機(jī)的、缺一不可的文學(xué)過程。在這一過程中,既 有作者——文本的關(guān)系,也有讀者——作品的關(guān)系。也就是說,沒有作者的創(chuàng)作就沒 有小說文本,沒有文本也談不到文學(xué)接受;同樣,沒有文學(xué)接受,小說作品的潛能就 實(shí)現(xiàn)不了,作品還只是可能的存在而不是現(xiàn)實(shí)的存在,作者的意圖和目的還沒有實(shí)現(xiàn), 文學(xué)創(chuàng)作的意義就無從談起。 所以說無論是偏重于作者主體還是讀者主體,任何一種小說修辭格局都無法達(dá)到 小說修辭的真正目的,即各主體間自由地交流與溝通。因此,小說修辭的主體問性被 提劍了意識日程。除了創(chuàng)作主體、接受主體外還應(yīng)強(qiáng)調(diào)小說文本的主體性,這三種主 體都要參與到小說修辭活動當(dāng)中,各主體之間在不斷的碰撞、交流中才能達(dá)到對話與 溝通的根本目的,并最終實(shí)現(xiàn)小說自身的文學(xué)意義。如此,小說修辭的主體間性得以 實(shí)現(xiàn)。從實(shí)踐上說,作者、文本和讀者共處于一個理解和交往的共同體中,具有對話 的普遍需要,文學(xué)的意義在對話中不斷地生成。
[Abstract]:Fiction rhetoric is a novelist who, in order to control the reader's reaction, "persuades" the reader to accept the characters and the main characters in the novel. And finally form the harmonious communication relationship between the author and the reader, and choose and use it. The activities of the corresponding methods, techniques and strategies. The traditional rhetoric view of fiction is centered on the author, who occupies the dominant position in the novel, just like God knows everything. Therefore, the author's creative intention, creative activities, psychological experience and the background of his creation become the meaning of a novel. This is a set of one-way output operating procedures because the characters in the novel are arbitrary by the author. At the mercy of the reader, they are not really involved in the rhetoric of the novel. The meaning of the figure of speech in the novel has gone to the other extreme, which insists that the meaning of the novel can only exist in the reader. In the "self" of the novel, the readers' creative understanding is the unique basis of the meaning of the novel, which is also a kind of one-way transmission. Mode. Not only ignore the subjectivity and objective significance of the novel, but also ignore the author as a creative subject. In fact, fiction works, like commodities, have to go through three different stages: production, circulation and consumption. And these three stages also constitute a unified, organic, indispensable literary process. In this process, There is a relationship between the author and the text, as well as the reader-the work. That is to say, without the author's creation, there is no. If there is a novel, there is no text, and there is no literary acceptance. Similarly, without literary acceptance, the potential of a novel is. No, the work is just a possible existence, not a realistic existence, and the author's intention and purpose have not yet been realized. The significance of literary creation cannot be discussed. Therefore, no matter whether it is the author or the reader, the rhetorical structure of any novel can not be achieved. The real purpose of fiction rhetoric is to communicate freely among the subjects. Besides the subject of creation and the subject of acceptance, the subjectivity of the text of the novel should be emphasized, and these three kinds of subjects should be emphasized. The body must participate in the rhetoric activity of the novel, the main body is in the constant collision, only in the communication can the dialogue and the communication reach the goal of dialogue and communication. The basic purpose of communication and the ultimate realization of the literary significance of the novel itself. In this way, the intersubjectivity of the rhetoric of the novel can be achieved. In practice, the author, the text and the reader live together in a community of understanding and communication, with dialogue. The universal need for literary meaning in the dialogue continues to generate.
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I054

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本文編號：1620582