本文關(guān)鍵詞： 圖像學(xué) 美術(shù)史方法 漢代藝術(shù) 讀圖 超級(jí)詮釋　出處：《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì))》2010年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文是美術(shù)史方法論和美術(shù)史個(gè)案結(jié)合的文章。本文以兩個(gè)漢代藝術(shù)史的個(gè)案為例,即山東畫(huà)像石中的所謂"風(fēng)伯"和銅鏡中的所謂"華蓋",辨析了中外著名學(xué)者對(duì)圖像的誤讀,在方法論層面剖析了誤讀的原因,稱這種誤讀為"超級(jí)詮釋"。筆者以一種"三段式"銅鏡的圖像為例,提出了從觀察圖像到揭示圖像主題的"四個(gè)層次"逐步分析方法。所說(shuō)"走回圖像"有兩個(gè)意思:既要走回圖像形式之中、理解視覺(jué)語(yǔ)言的含義,又要走回圖像原境之內(nèi)、避免文圖錯(cuò)位的鏈接。只有這樣,理解圖像的形式結(jié)構(gòu)才能正確"激活"圖像。選擇"正確"的文本才能貼切地尋找到圖像的意義。
[Abstract]:This article is a combination of art history methodology and art history cases. That is, the so-called "Fengbo" in the stone relief in Shandong Province and the so-called "Huagai" in the bronze mirror, which discriminate and analyze the misreading of images by famous scholars at home and abroad, and analyze the causes of misreading at the methodological level. This misreading is called "super interpretation." the author takes an image of a "three-segment" bronze mirror as an example. This paper puts forward a method of "four levels" analysis from observing image to revealing image theme. There are two meanings of "walking back to image": to go back into the form of image, to understand the meaning of visual language, and to go back to the original context of image. Only in this way, can we correctly "activate" the image by understanding the formal structure of the image, and select the "correct" text to find the meaning of the image.
【作者單位】： 北京大學(xué);
【基金】：教育部文科基地項(xiàng)目成果之一,(2006JDXM011)
【分類號(hào)】：J120.9

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本文編號(hào)：1541830