本文關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代藝術(shù) 后現(xiàn)代藝術(shù) 視覺美與人生境界之美 藝術(shù)生活化與生活藝術(shù)化　出處：《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：西方后現(xiàn)代藝術(shù)是對(duì)西方傳統(tǒng)的"非此即彼"的思維模式的一種反叛,與中國傳統(tǒng)的"亦此亦彼"的思維模式有相似相通之處。后現(xiàn)代藝術(shù)的另一重要特點(diǎn)是藝術(shù)生活化和生活藝術(shù)化。我們從西方后現(xiàn)代藝術(shù)中得到的啟發(fā)是:藝術(shù)應(yīng)該生活化,但不能脫離視覺美、感性美;生活應(yīng)該藝術(shù)化,但有待于提高人生的精神境界,"萬物一體"的人生境界是最崇高的美。我們還應(yīng)學(xué)習(xí)德國新表現(xiàn)主義藝術(shù)中關(guān)心民族命運(yùn)的精神。
[Abstract]:Western post-modern art is a revolt against the western traditional mode of thinking of "either / or". There are similarities with the Chinese traditional mode of thinking of "both here and there". Another important feature of post-modern art is the adaptation of art to life and the artistry of life. Our inspiration from western post-modern art is that art should be adapted to life. However, we should not be divorced from the beauty of perception and sensibility, and life should be artistic. However, the spiritual realm of life needs to be improved, and the realm of "all things as one" is the most noble beauty. We should also learn the spirit of caring for the fate of the nation in the art of new expressionism in Germany.
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：J0-02

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本文編號(hào)：1525176