本文關(guān)鍵詞： 藝術(shù) 藝術(shù)學 藝術(shù)哲學 藝術(shù)文化 交互理解 對話性存在　出處：《藝術(shù)百家》2009年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：宗教理念、哲學思想、道德規(guī)范、科學認識模式、語言概念思維、政治意識形態(tài)等實際都可以看作是人根據(jù)自性中的理性原則對世界的設(shè)定,也是對人自身進行異化的手段,只有藝術(shù)堅持人類的感性直觀、感性敞露、感性顯現(xiàn)的原則,在與理性進行永恒的對話過程中,對人類自身的異化進行抵抗,并試圖將人類從已然分裂的異化性存在中還歸到一種"天人合一"、"萬物有情互感"的同一性中。因此,藝術(shù)存在的獨特性就在于它是人的感性存在,是人永遠秉具情感性一極的永恒的確證。不管在什么社會制度或文明狀態(tài)之下,藝術(shù)也會通過不同的形式和表征,無限豐富的生成著,并始終遵循著藝術(shù)生成的方式——對話、交互理解、敞明真理,這就是我們所說的藝術(shù)的自洽性:自我存在,自我圓成。
[Abstract]:Religious ideas, philosophical ideas, moral norms, scientific cognitive models, language conceptual thinking, political ideologies, and so on can all be seen as the setting of the world according to the rational principles of human nature, as well as the means to dissimilate human beings themselves. Only art adheres to the principles of human perceptual intuitionism, perceptual exposure and perceptual manifestation, and resists the alienation of human beings in the process of eternal dialogue with reason. The author tries to put the human being into the identity of "the unity of nature and man" and "all things have feelings and mutual feelings" from the dissimilation existence which is already divided. Therefore, the uniqueness of artistic existence lies in the fact that it is the perceptual existence of human beings. It is the eternal confirmation that man is always sentimental. No matter in any social system or civilized state, art will be produced by different forms and representations, infinitely rich, and always following the way of artistic creation-dialogue, Mutual understanding, open truth, this is what we call art self-consistency: self-existence, self-circle.
【作者單位】： 深圳大學文學院;深圳大學藝術(shù)設(shè)計學院;
【基金】：國家“211工程”三期“藝術(shù)學理論創(chuàng)新與應(yīng)用研究”項目階段性成果之一
【分類號】：J02

【共引文獻】

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本文編號：1516058