本文關(guān)鍵詞： 杜夫海納 布萊 文學批評現(xiàn)象學 回到作品 兩個意識的重合　出處：《清華大學學報(哲學社會科學版)》2011年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：雖然杜夫海納將批評家的使命設定為三點:說明、解釋與判斷,但他對后兩點卻加以了極度的貶抑,在杜夫海納的理論中,藝術(shù)作品具有一種對于作者、表演者與欣賞者的超凌性,大家一起臣伏于它。與杜夫海納以現(xiàn)象學理論來要求批評家不同的是,布萊直接就是以現(xiàn)象學來從事文學批評的,他對文學批評的定義是,意識的意識;他認為,閱讀行為是讀者的意識和作者的意識的重合。他將作品分為三個層次,這三個層次是精神對于形式與物質(zhì)的解脫過程。他對于文學體裁的否定,更是大大超過杜夫海納。兩人采用的都是現(xiàn)象學理論,但杜夫海納依據(jù)的是回到實事的原則,布萊遵循的是研究作為純粹現(xiàn)象的意識的要求�，F(xiàn)象學批評是一種意識批評,結(jié)構(gòu)主義旨在探索事物的深層結(jié)構(gòu),因此,當結(jié)構(gòu)主義興盛后,它同現(xiàn)象學就產(chǎn)生了沖突。與杜夫海納的調(diào)和態(tài)度不同,布萊對結(jié)構(gòu)主義采取了激烈的否定態(tài)度,但兩人都看到了結(jié)構(gòu)主義對于現(xiàn)象學批評的好處。這表明不同思潮之間的關(guān)系是復雜的。現(xiàn)象學批評,明確排斥對作品進行外部的社會學的、歷史學的研究,它的目標雖十分有限,卻難以實現(xiàn);他給予批評家的地位相當?shù)?這與其讓作品存在的要求之間存在著深刻的悖論。然而,現(xiàn)象學的批評主張,對于避免批評家的任意詮釋及保護創(chuàng)作中的創(chuàng)新是有益的,從而有利于作品特殊風格、獨特境界的展示與藝術(shù)世界多樣性的呈現(xiàn)。
[Abstract]:Although Dufheiner sets his critics' mission as three: explanation, explanation and judgment, he detracts the latter two points extremely. In Dufheiner's theory, there is a kind of works of art for the author. The superfluous nature of performers and appreciators is a common subject to it. Unlike Dufainer's phenomenological theory, Bly is directly engaged in literary criticism by phenomenology. His definition of literary criticism is the consciousness of consciousness; He holds that reading behavior is the coincidence of the reader's consciousness and the author's consciousness. He divides the works into three levels, which are the process of spiritual liberation from form and material, and his negation of literary genre. They both adopted phenomenological theories, but Dufheiner was based on the principle of returning to reality. What Bly follows is the study of consciousness as a pure phenomenon. Phenomenological criticism is a kind of conscious criticism. Structuralism aims to explore the deep structure of things, so when structuralism flourishes. It conflicts with phenomenology. In contrast to Dufheiner's conciliatory attitude, Bly takes a fierce negative attitude towards structuralism. But both men see the benefits of structuralism for phenomenological criticism, which shows that the relationship between different trends of thought is complex. Phenomenological criticism explicitly excludes the study of external sociological, historical studies of works. Its goals, though very limited, are difficult to achieve; There is a profound paradox between his low status for critics and the requirements for the existence of his works. However, the phenomenological criticism claims. It is beneficial to avoid the arbitrary interpretation of the critics and protect the creation of innovation, which is conducive to the special style of the work, the display of unique realm and the diversity of the artistic world.
【作者單位】： 蘇州大學文學院;
【分類號】：I06
【正文快照】： 一雖然讀者、欣賞者對于藝術(shù)作品的閱讀或欣賞,往往也包含一種文學的或藝術(shù)的批評成分在內(nèi),然而,批評家對于藝術(shù)作品的批評還是構(gòu)成了一個專有的領(lǐng)域,它和藝術(shù)的關(guān)系與藝術(shù)和公眾的關(guān)系,仍然是不同的論題。杜夫海納在《審美經(jīng)驗現(xiàn)象學》中似乎只有一次談到批評家的職責,①但

【共引文獻】

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本文編號：1450535