生態(tài)批評(píng)視野下的哈代與莊子比較
本文關(guān)鍵詞: 生態(tài)批評(píng) 莊子 哈代 自然觀 人類 生態(tài)智慧 現(xiàn)代工業(yè)文明 和諧共存 中國(guó)傳統(tǒng)文化 苔絲 出處:《江淮論壇》2009年03期 論文類型:期刊論文
【摘要】:文明的發(fā)展強(qiáng)化了人的作用和地位,人們?cè)诎踩幌硎芪拿鲙?lái)的舒適與便捷的同時(shí)忽視了自然與人的關(guān)系,只是一味地攫取和索求。面對(duì)人類的貪欲導(dǎo)致的嚴(yán)重后果,莊子從大自然中獲得了無(wú)窮的力量和智慧,以自然為師,從而超越了自我以及人類本身的局限性。哈代也強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該與大自然和諧共存,但在面對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊時(shí),卻又時(shí)時(shí)流露出宿命的思想,突出了命運(yùn)對(duì)人的冷酷無(wú)情,以及自然雖洞察一切,卻無(wú)法救贖人類的無(wú)奈,發(fā)出了一種聽(tīng)天由命,悲天憫人的感嘆。
[Abstract]:The development of civilization has strengthened the role and status of human beings. While enjoying the comfort and convenience brought by civilization, people ignore the relationship between nature and human beings. In the face of the serious consequences of human greed, Zhuangzi obtained infinite strength and wisdom from nature, taking nature as his teacher. Hardy also stressed that man should coexist harmoniously with nature, but in the face of the impact of modern industrial civilization, he always revealed the thought of fate. It highlights the ruthlessness of fate to human beings, and the fact that nature can not redeem the helplessness of human beings, and gives out a sigh of resignation and compassion.
【作者單位】: 合肥工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)院;
【基金】:合肥工業(yè)大學(xué)?茖W(xué)研究發(fā)展基金(2009HGXJ0006)
【分類號(hào)】:I0-03;I106
【正文快照】: 當(dāng)代人類的生存環(huán)境日益惡化,人類為了滿足自己無(wú)止境的欲望,過(guò)度開發(fā)大自然,打破了原有的生態(tài)平衡,導(dǎo)致了一系列的嚴(yán)重后果。在這一新的時(shí)代背景中,文學(xué)本身不能再做“象牙塔”式自我封閉的建筑,而要更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并將之投射到文學(xué)作品上進(jìn)行分析和比較,因此生態(tài)文學(xué)應(yīng)
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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7 林孝f,
本文編號(hào):1445167
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