本文關(guān)鍵詞： 文學作品解讀 主體間性 文本間性　出處：《學術(shù)交流》2010年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：哲學發(fā)展滋養(yǎng)了文學研究,拓展了文學研究的視野。從本體論角度來看,文學作品解讀中存在著主體性和主體間性。由于主體間性的存在,使得其中也存在著文本間性,主體間性是文學作品解讀研究的基礎(chǔ),文本間性是文學作品解讀研究的歸宿。對文學作品解讀中的主體間性和文本間性呈現(xiàn)的分析,使解讀過程中的各個元素之間的關(guān)系更加明確,有益于讀者對作品更加深層的理解。
[Abstract]:The development of philosophy nourishes literary research and broadens the perspective of literary research. From the ontological point of view, there are subjectivity and intersubjectivity in the interpretation of literary works, due to the existence of intersubjectivity. So there is also intertextuality, intersubjectivity is the basis of the interpretation of literary works. Intertextuality is the end-result of the study of the interpretation of literary works. The analysis of intersubjectivity and intertextuality in the interpretation of literary works makes the relationship between the elements in the process of interpretation more clear. It is beneficial to the reader's deeper understanding of the work.
【作者單位】： 東北林業(yè)大學外國語學院;
【分類號】：I06
【正文快照】： 1.引言文學用藝術(shù)語言構(gòu)筑了一個活潑潑的生命整體,內(nèi)部有著血脈流通。加達默爾有一句名言:“語言作為世界經(jīng)驗”[1]。因此,作為語言一部分的文學作品自然也是世界經(jīng)驗的反映,而若要解讀文學作品,那自然是以另一種經(jīng)驗來理解一種經(jīng)驗。德國接受美學的創(chuàng)始人伊瑟爾說:“作品的

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本文編號：1442451