本文關(guān)鍵詞：論藝術(shù)與美的不等式——兼評杜卡斯《藝術(shù)哲學(xué)新論》和里德《藝術(shù)的真諦》　出處：《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2011年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 藝術(shù)不等于美 表現(xiàn) 丑 杜卡斯 里德

【摘要】：20世紀(jì)以來,隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)的急劇變革,美學(xué)對藝術(shù)與美關(guān)系的認(rèn)識也發(fā)生了改變,"藝術(shù)不等于美"的主張動搖了"藝術(shù)即美"的美學(xué)觀念。藝術(shù)之所以不等于美的原因在于:藝術(shù)家自我的復(fù)雜性決定了藝術(shù)不是創(chuàng)造美的活動;藝術(shù)與美兩個范疇的差異性決定了藝術(shù)和美不能相混淆;藝術(shù)史上有許多作品是丑的決定了藝術(shù)不是美的等價物。杜卡斯《藝術(shù)哲學(xué)新論》和里德《藝術(shù)的真諦》明確提出"藝術(shù)不等于美"的命題,是對現(xiàn)代美學(xué)和藝術(shù)理論的一個重要貢獻(xiàn),但同時也存在理論闡釋的淺泛性、思想認(rèn)識的簡單性、價值觀念的模糊性等不足。
[Abstract]:Since 20th century, with the rapid change of western modern art, aesthetic understanding of the relationship between art and beauty has also changed. The proposition that "art is not equal to beauty" has shaken the aesthetic concept of "art is beauty". The reason why art is not equal to beauty lies in the fact that the complexity of the artist's self determines that art is not an activity of creating beauty; The difference between art and beauty determines that art and beauty cannot be confused. In the history of art, there are many works which are ugly, which determines that art is not the equivalent of beauty. Dukas "New Theory of philosophy of Art" and Reed "the True meaning of Art" clearly put forward the proposition that "art is not equal to beauty". It is an important contribution to modern aesthetics and art theory, but at the same time, it also has some shortcomings, such as the superficial generality of theoretical interpretation, the simplicity of ideological understanding, the fuzziness of value concept, and so on.
【作者單位】： 湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【分類號】：J0-02
【正文快照】： 20世紀(jì)以前的美學(xué)理論,將藝術(shù)看成是美的最高形態(tài)和集中表現(xiàn),“藝術(shù)即美”,是多數(shù)美學(xué)家的共識。20世紀(jì)以來,隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)的急劇變革,美學(xué)對藝術(shù)與美關(guān)系的認(rèn)識也發(fā)生了改變,對“藝術(shù)即美”的美學(xué)觀念產(chǎn)生了動搖,“藝術(shù)不等于美”,成了部分現(xiàn)代西方美學(xué)家的共同主張。其中

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