本文關(guān)鍵詞：論“戲仿”意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)的兩面性　出處：《中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年04期 　論文類(lèi)型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 戲仿 創(chuàng)作手段 文本建構(gòu) 創(chuàng)作思想 兩面性

【摘要】：關(guān)于戲仿的角色、功能和立場(chǎng)定位,目前學(xué)術(shù)界頗多爭(zhēng)論。實(shí)際上,戲仿在這些方面都具有兩面性:在美學(xué)領(lǐng)域,戲仿在發(fā)揮其解構(gòu)、革新和推動(dòng)藝術(shù)進(jìn)化的功能的同時(shí),也起到了一種建構(gòu)、繼承和加強(qiáng)現(xiàn)有藝術(shù)規(guī)范的作用;在政治立場(chǎng)上,戲仿對(duì)主流意識(shí)形態(tài)和政治權(quán)威保持一種矛盾的曖昧態(tài)度,在批判與共謀、質(zhì)疑與妥協(xié)、革命與保守、挑戰(zhàn)與規(guī)范的立場(chǎng)之間搖擺不定。戲仿在角色、功能立場(chǎng)上的兩面性,使得理論家對(duì)戲仿的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出兩極化趨勢(shì)。
【作者單位】： 安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I04
【正文快照】： 無(wú)論在西方還是中國(guó),戲仿實(shí)踐都有著悠久的歷史,尤其在西方文學(xué)和文化史上,延續(xù)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的不絕如縷的戲仿創(chuàng)作傳統(tǒng)。在20世紀(jì)西方文學(xué)和文化實(shí)踐中,戲仿作為一種重要的創(chuàng)作手段和文本建構(gòu)方式,受到許多作家和文化生產(chǎn)者的青睞并獲得了極其廣泛而普遍的運(yùn)用。尤其在

【共引文獻(xiàn)】

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2 張s，

本文編號(hào)：1335001