本文關(guān)鍵詞：論英伽登的意義理論

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【摘要】：本文以英伽登在《論文學(xué)作品》中對意義的分析為基礎(chǔ),闡述英伽登的意義理論。詳盡分析了英伽登對語詞意義的構(gòu)成和類別所做的研究,并將之放置于現(xiàn)象學(xué)和語言學(xué)的背景之中,通過同胡塞爾和弗雷格意義理論的比較,認(rèn)為英伽登的意義理論在揭示意義與語詞的親緣關(guān)系、意義的可變性等方面超越了前人的研究,做出了獨特的貢獻。 同時,將英伽登的意義理論同文論相結(jié)合討論。從英伽登對意義的分析之中,歸納意義的可變性和潛在性特征,并以此分析文學(xué)的創(chuàng)作和接受。認(rèn)為意義的可變性使得作者能夠通過對語詞的運用描繪一系列的“圖式觀相”,而意義的潛在性使得讀者能夠通過意識行動將“圖式觀相”展開為具有相對同一性的意向性客體。但英伽登企圖通過區(qū)分意義之中的“判斷”和“擬判斷”來界定文學(xué)與科學(xué)文獻之邊界的努力在本文看來并不成功。意向性客體究竟是“擬判斷”所指向“純意向性客體”還是判斷所指向“也是意向性的客體”涉及認(rèn)識論問題,在存在論的范圍內(nèi)難以自圓其說。 最后,本文嘗試從英伽登的存在論觀點總結(jié)意義的存在性質(zhì)和特征。認(rèn)為英伽登在文論中對意義存在問題所作出的研究并不充分,通過意義所指向的“意向性客體”的存在性質(zhì)來判斷意義的存在,其研究目標(biāo)意在文學(xué)而非意義本身。意義本身所具有“衍生性、分離性、非自主性、依賴性”的實存要素才是決定其意向性存在樣式的關(guān)鍵。通過揭示意義因?qū)陀^存在和意識行動的依賴而產(chǎn)生的與生活世界的緊密聯(lián)系和建構(gòu)性的基本結(jié)構(gòu),指出英伽登的意義理論對于恢復(fù)語言的原初面貌和活力所做出的貢獻。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I0

【參考文獻】

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本文編號：1299853