本文關鍵詞：棲息之橋—西美爾的救贖理想困境

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【摘要】：個體在現實中的生存狀態(tài)是西美爾的主要研究內容，因此，與個體相關的種種現象都是其研究對象：貨幣、愛情、旅游、時尚等等都包含其中。在他的理論中，人類社會就是由不同的關系網絡而成的，關系的形成是距離的作用。距離在生活中普遍存在，分隔主體與客體，并讓它們之間產生某種關系，所以距離的遠近親疏不同，所產生的關系也不同。同樣這種距離也存在于藝術世界中，即藝術距離。藝術距離是距離在藝術世界中的折射，是藝術與現實的關系，藝術與主體的關系。如何把握這種關系，如何利用這種距離來調節(jié)主體與藝術、藝術與現實是其目的。西美爾從個體的角度出發(fā)，尋求使個體平衡的方法，利用距離使人們擺脫現實的束縛，這種方法并不能完全，或者是徹底地從現實中解脫出來，人們只能暫時得到心靈的本真。因為人們被生存的本能要求牢牢束縛在現實生活中，，這是人們無法逃避也無法擺脫的困境。藝術距離救贖人類心靈的方法，嚴格來講，是一種逃避的方式。與西美爾一樣，生態(tài)美學也關注人類的生存狀態(tài)，并試圖改變人類失衡的生存狀態(tài)，并保持人類和諧的生存狀態(tài)。但與西美爾相反，生態(tài)美學考慮個體，但是卻是把個體與大的生存環(huán)境放在一起，個體只是生存環(huán)境的一個部分而非核心。生態(tài)美學要改變的是人類的思維方式，這樣才能較為徹底地改變，同時也能保持最終的平衡狀態(tài)。從這一點來看，西美爾的方式就是一種鴕鳥式的逃避方式。
【學位授予單位】：河南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J0

【參考文獻】

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本文編號：1207032