本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性與后現(xiàn)代語(yǔ)境中的作者觀研究

  更多相關(guān)文章： 現(xiàn)代性 后現(xiàn)代性 作者權(quán)威 作者之死 作者再生

【摘要】：本論文將作者觀的研究置于現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性語(yǔ)境中，把散見于現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性語(yǔ)境中有關(guān)作者觀的言說(shuō)進(jìn)行了系統(tǒng)的描述、闡釋，，從而理清了文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域中作者觀的發(fā)展、演變歷程，并深入探討了其價(jià)值訴求。通過(guò)對(duì)作者觀的闡釋，進(jìn)而明晰了這一語(yǔ)境中西方思想史的發(fā)展脈絡(luò)。 對(duì)于現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性語(yǔ)境也就是1860年至今的150年來(lái)作者觀的發(fā)展歷程，筆者將其概括為：作者權(quán)威——作者之死——作者再生。作者權(quán)威是本論文主體部分的開篇。在現(xiàn)代性語(yǔ)境中，人的主體性逐漸被發(fā)掘，“人”被置于了完全對(duì)立于客體的至高無(wú)上的權(quán)威地位，反映在文學(xué)批評(píng)理論中，作者這一文本的創(chuàng)作者便被置于文本闡釋的中心地位，筆者把對(duì)作者中心地位強(qiáng)調(diào)的作者觀闡釋為作者權(quán)威；隨著人類中心主義的日益膨脹，主體中心的弊端日益顯露，主體逐漸走向黃昏。人們逐漸摒棄了單一主體的權(quán)威地位，折射于文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的作者觀中，便是理論家們開始顛覆作者的權(quán)威地位，從而發(fā)掘其他主體：作品、讀者，筆者基于作者主體地位邊緣化的視角將其概括為作者之死；作者之死雖是對(duì)作者主體地位的解構(gòu)，卻從中開掘了作品與讀者的中心地位，因此，其解構(gòu)主體的初衷并未實(shí)現(xiàn)，只是從對(duì)一個(gè)主體的強(qiáng)調(diào)過(guò)渡到了另外的主體。在后現(xiàn)代性語(yǔ)境中，海德格爾、伽達(dá)默爾、哈貝馬斯等理論家們提出并完善了主體間性的理論，主體絕對(duì)中心的地位受到質(zhì)疑，并遭到了毀滅性的顛覆，主體間性開始強(qiáng)調(diào)多個(gè)主體間的平等、自由的交流與對(duì)話，這種對(duì)主體間性的強(qiáng)調(diào)要求參與文學(xué)批評(píng)活動(dòng)的多個(gè)主體展開對(duì)話，那么，在文學(xué)批評(píng)活動(dòng)中起主要作用的作者又得到了重生，主體間性要求它與讀者、作品、文學(xué)意義等進(jìn)行平等的交流，從而全面、深刻的對(duì)文本意義進(jìn)行闡釋，于是便有了作者再生。 作者再生將參與文學(xué)批評(píng)的作者置于合理的位置，對(duì)作者地位并未進(jìn)行過(guò)分夸大，強(qiáng)調(diào)的是參與文學(xué)批評(píng)活動(dòng)的各主體的平等對(duì)話，體現(xiàn)了西方思想史對(duì)自由、解放、平等的主體的充分張揚(yáng)。
【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代性 后現(xiàn)代性 作者權(quán)威 作者之死 作者再生
【學(xué)位授予單位】：吉首大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I04
【目錄】：

• 摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 緒論8-15
• 第一節(jié) 選題緣由8-10
• 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外作者觀研究的成果及局限10-12
• 第三節(jié) 本論文的研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新之處12-15
• 第一章 作者權(quán)威15-23
• 第一節(jié) 作者權(quán)威的生成背景15-18
• 一、 現(xiàn)代性語(yǔ)境的主體中心15-16
• 二、 作者權(quán)威的哲學(xué)淵源16-18
• 第二節(jié) 作者權(quán)威的表現(xiàn)特點(diǎn)18-21
• 一、 作者與文本18-19
• 二、 作者與讀者19-20
• 三、 作者與文學(xué)意義20-21
• 第三節(jié) 作者權(quán)威的文化審視21-23
• 第二章 作者之死23-32
• 第一節(jié) 作者之死的社會(huì)語(yǔ)境24-27
• 一、 后現(xiàn)代的“差異性”意識(shí)24
• 二、 文學(xué)理論的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向24-25
• 三、 作者之死生成的哲學(xué)基礎(chǔ)25-27
• 第二節(jié) 作者之死的呈現(xiàn)特點(diǎn)27-29
• 一、 作者與文本27-28
• 二、 作者與讀者28
• 三、 作者與文學(xué)意義28-29
• 第三節(jié) 作者之死的價(jià)值訴求29-32
• 第三章 作者再生32-42
• 第一節(jié) 作者再生的社會(huì)語(yǔ)境32-36
• 一、 現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性爭(zhēng)論的必然32-33
• 二、 “主體間性”理論的凸顯33-34
• 三、 作者再生的哲學(xué)基礎(chǔ)34-36
• 第二節(jié) 作者再生的呈現(xiàn)特征36-39
• 一、 作者與文本36-37
• 二、 讀者與文本37-38
• 三、 作者與讀者38-39
• 第三節(jié) 作者再生中主體間性建構(gòu)的價(jià)值審視39-42
• 結(jié)語(yǔ)：現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性語(yǔ)境中作者觀研究的價(jià)值審視42-43
• 致謝43-44
• 參考文獻(xiàn)44-47
• 作者在學(xué)期間取得的學(xué)術(shù)成果47

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1106522