本文關(guān)鍵詞：論文化詩學(xué)的基本特征與操作路徑

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【摘要】："文化詩學(xué)"與"審美詩學(xué)"是兩種迥然不同的研究路徑。從某種意義上說,前者正是對(duì)后者的反撥。如果說審美詩學(xué)是"現(xiàn)代性"語境的研究方法,那么文化詩學(xué)無疑屬于后現(xiàn)代語境。文化詩學(xué)這一研究路徑的出現(xiàn)與上世紀(jì)90年代以來文學(xué)理論的三大轉(zhuǎn)向密切相關(guān),可以說它最有代表性地體現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)向。在操作層面上,迄今為止,我們所說的文化詩學(xué)大體有三種研究模式:"主體——文化心理研究模式"、"語境化綜合研究模式"、"政治的或意識(shí)形態(tài)的研究模式"。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 文化詩學(xué) 審美詩學(xué) 憎恨學(xué)派
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)期文藝?yán)碚撆c批評(píng)建設(shè)及其關(guān)聯(lián)因素研究”(12AZD013)的階段性成果
【分類號(hào)】：I06
【正文快照】： 文化詩學(xué)不是一種理論而是一種研究方法或研究路徑。對(duì)于“文化詩學(xué)”國內(nèi)學(xué)界已經(jīng)說了20年之久了,但究竟應(yīng)該如何操練這種方法,卻似乎還是個(gè)有待解決的問題。人人都在說“文化詩學(xué)”,骨子里其實(shí)還是自己原本那一套,只不過都貼上了“文化”的標(biāo)簽而已。就內(nèi)在理路與邏輯來說,

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