本文關鍵詞：譯者主體性對《紅樓夢》中的模糊語翻譯的影響

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【摘要】：《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,它超時代的思想性和無以媲美的藝術成就,使其成為中國古典小說的優(yōu)秀代表之一。因此,多年來,《紅樓夢》一直是不少中外翻譯家競相爭論的“寵兒”。到目前為止,紅樓夢的英譯本有不下九種,其中尤以兩本英文全譯本,即楊憲益及其妻子戴乃迭的"A Dream of Red Mansions"與大衛(wèi).霍克斯和約翰.閔福德的"The Story of the Stone"最為出名,本文的研究對象是以這兩部譯作的對比為主。 《紅樓夢》的一大藝術特色之一就是文中出現(xiàn)大量曲折隱晦的表現(xiàn)手法,亦即我們所說的模糊語言。模糊語言成為了語言系統(tǒng)中一個必不可少的重要部分,尤其是在文學作品中。文學作品中模糊語的靈活運用總能給人呈現(xiàn)意想不到的藝術效果。然而,往往在進行模糊語言的語際轉(zhuǎn)換時,這種藝術效果會隨之消失。這就給我們的譯者帶來了極大的挑戰(zhàn),怎樣才能將原文中的模糊語言最大限度的傳達給目的語讀者? 近幾年,隨著譯學的快速發(fā)展,譯者在翻譯過程中所起的作用已成為眾學者所研究的熱門話題之一。翻譯,在兩個語言社會之間的交際過程中是作為一種交際媒介,它在促進不同語言社會的政治、經(jīng)濟、文化方面起到舉足輕重的作用。但是,在過去很長一段時間,翻譯都未得到學術界應有的關注。相應地,翻譯活動的執(zhí)行者,也即是譯者,同樣地未得到應有的社會地位,他們被看作是隸屬于原作者的“仆人”。事實上,在實際的翻譯活動過程中,譯者主體性的發(fā)揮直接決定了是否能夠順利地完成最終的翻譯,即能否實現(xiàn)跨文化的傳播。譯者不同的翻譯目的、不同的文化背景、不同的意識形態(tài)及不同的社會經(jīng)歷等,都會對譯者主體性產(chǎn)生或多或少的影響,從而形成譯文的多樣性。 基于此,本文旨在對楊譯與霍譯中模糊語的翻譯進行對比研究,從而挖掘譯者主體性對譯文的影響。作者希望通過對比兩個譯本中模糊語的不同翻譯,使讀者對模糊語有個更深的了解,并希望該文能給譯者主體性研究提供一個新的視角。
【關鍵詞】：《紅樓夢》 翻譯 模糊語言 譯者主體性
【學位授予單位】：武漢理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：H315.9;I046
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• Chapter Ⅰ Introduction9-12
• 1.1 Significance and Objectives9-11
• 1.2 Thesis Structure11-12
• Chapter Ⅱ Literature Review12-18
• 2.1 A Brief Review of Fuzzy Language12-15
• 2.1.1 Definition of Fuzzy Language12-13
• 2.1.2 The Present Research on Fuzzy Language13-15
• 2.2 An Overview of the Translation Studies of Hong Lou Meng15-18
• Chapter Ⅲ Theoretical Rationale18-22
• 3.1 A Brief Review on Translator's Subjectivity18-20
• 3.2 Significance of Translator's Subjectivity in Translation20-22
• Chapter Ⅳ Translator's Subjectivity and Translation of Fuzzy Language22-41
• 4.1 Background Information of the Translators of Hong Lou Meng22-23
• 4.2 Hong Lou Meng and Its Fuzzy Language23-27
• 4.2.1 Semantic Fuzziness24
• 4.2.2 Syntactic Fuzziness24-25
• 4.2.3 Image Fuzziness25-26
• 4.2.4 Rhetorical Fuzziness26-27
• 4.3 Translator's Subjectivity Displayed in the Translation of Fuzzy Language27-41
• 4.3.1 Translator's Subjectivity in Cultural Differences27-30
• 4.3.2 Translator's Subjectivity in Understanding30-32
• 4.3.3 Translator's Subjectivity in Aesthetic Standards32-34
• 4.3.4 Translator's Subjectivity Manipulated by Ideology34-35
• 4.3.5 Translator's Subjectivity in Creativity35-41
• 4.3.5.1 Literal and Free Translation36-38
• 4.3.5.2 Domestication and Foreignization38-41
• Chapter Ⅴ Conclusion41-44
• 5.1 Major Findings41-42
• 5.2 Limitations and Suggestions42-44
• Bibliography44-47
• Acknowledgements47

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本文編號：1002883