本文關(guān)鍵詞：《呂氏春秋》音樂(lè)功能觀的人類學(xué)闡釋——兼論古代詩(shī)論相關(guān)內(nèi)涵

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【摘要】：先秦文化典籍《呂氏春秋》的音樂(lè)功能論構(gòu)成了一個(gè)貫通于天地鬼神至社會(huì)人心的交感系統(tǒng),主要體現(xiàn)在敬天禮神、頌美帝德、通政移俗等層面,這一交感系統(tǒng)對(duì)作為儀式符號(hào)的音樂(lè)高度重視,具有深厚的人類學(xué)內(nèi)涵。中國(guó)古代"詩(shī)"、"樂(lè)"同源的基本性質(zhì),決定了古代的詩(shī)歌功能觀與《呂氏春秋》的音樂(lè)功能觀一樣,也具有相應(yīng)的人類學(xué)內(nèi)涵。
【作者單位】： 武漢大學(xué)文學(xué)院;湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《呂氏春秋》詩(shī)樂(lè)功能 文化人類學(xué)
【基金】：2011年度國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“中國(guó)民間文學(xué)批評(píng)史研究”的階段性研究成果之一,項(xiàng)目編號(hào):11XZW003
【分類號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 先秦時(shí)期的重要典籍《呂氏春秋》中關(guān)于音樂(lè)的論述,既被視為對(duì)先秦諸子百家音樂(lè)理論的集成與超越,也兼通中國(guó)古代的詩(shī)學(xué)思想。《呂氏春秋》中論音樂(lè)的專篇文章主要在《仲夏紀(jì)》和《季夏紀(jì)》中,分別是《大樂(lè)》、《侈樂(lè)》、《適音》、《古樂(lè)》、《音律》、《音初》、《制樂(lè)》、

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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