從官養(yǎng)到民養(yǎng):腔種間的博弈——樂籍制度解體后戲曲的區(qū)域、地方性選擇
本文關(guān)鍵詞:從官養(yǎng)到民養(yǎng):腔種間的博弈——樂籍制度解體后戲曲的區(qū)域、地方性選擇
更多相關(guān)文章: 戲曲藝術(shù) 樂籍制度 解體 官養(yǎng)/民養(yǎng) 腔種博弈 官戲/土戲 花雅之爭
【摘要】:本文對樂籍制度解體前后戲曲發(fā)展演化特定過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象進行剖析解讀,重在樂籍制度存在之時戲曲的發(fā)展規(guī)律,樂籍解體之后引發(fā)社會反應(yīng)所采取的措施,從官養(yǎng)與民養(yǎng)、腔種博弈、官戲與土戲理念的對應(yīng)關(guān)系角度進行把握,彰顯樂籍制度解體在戲曲界所產(chǎn)生的諸多變化以及區(qū)域、地方性選擇的意義。
【作者單位】: 中國藝術(shù)研究院音樂研究所;
【關(guān)鍵詞】: 戲曲藝術(shù) 樂籍制度 解體 官養(yǎng)/民養(yǎng) 腔種博弈 官戲/土戲 花雅之爭
【分類號】:J609.2
【正文快照】: 樂戶、樂籍制度自北魏生發(fā)之后延續(xù)一千又數(shù)百年,樂籍中遍布全國的專業(yè)樂人成為各個歷史時期多種音聲技藝形式發(fā)生與發(fā)展的主力軍。在俗樂層面,當然要涵蓋說唱與戲曲等諸多領(lǐng)域。戲曲經(jīng)歷了宋元來到明代,社會上以腔論稱,所謂海鹽、弋陽、余姚、昆山諸腔引領(lǐng)潮流者。嗣后入清,
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,本文編號:971910
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