從阿多諾的《音樂社會學(xué)導(dǎo)論》看其對室內(nèi)樂的批判
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更多相關(guān)文章: 阿多諾 音樂社會學(xué) 室內(nèi)樂
【摘要】:在《音樂社會學(xué)導(dǎo)論》第六章中,阿多諾從音樂社會學(xué)的角度出發(fā),詳細(xì)地闡述了他對室內(nèi)樂的理解。因為這樣的論述是在社會學(xué)的維度中進(jìn)行的,所以阿多諾揚(yáng)棄了以文本本身(作品)和創(chuàng)作主體(作曲家)為切入點(diǎn)的研究方法,而是將審美主體(觀眾)作為研究對象。阿多諾認(rèn)為觀眾群體的構(gòu)成和其在欣賞過程中對作品的反應(yīng),才是室內(nèi)樂作品的社會學(xué)意義最集中和最本質(zhì)的體現(xiàn)。
【作者單位】: 哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】: 阿多諾 音樂社會學(xué) 室內(nèi)樂
【分類號】:J60-05
【正文快照】: 作者簡介:馬衛(wèi)星(1958~),女,哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)系主任、教授。(黑龍江哈爾濱150085)室內(nèi)樂在傳統(tǒng)觀點(diǎn)中被視為貴族藝術(shù),它有其獨(dú)特的觀眾構(gòu)成,特點(diǎn)為:一是人數(shù)少;二是有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會地位;三是受過良好的教育。所以傳統(tǒng)的室內(nèi)樂保持了貴族化的審美趣味。室
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,本文編號:905839
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