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梅西安鋼琴套曲《二十個(gè)對(duì)圣嬰耶穌的注視》的“現(xiàn)代性”特征初步研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-20 13:45

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【摘要】: 奧利維!っ肺靼彩20世紀(jì)法國(guó)著名的作曲家、理論家、管風(fēng)琴家,是繼德彪西、拉威爾、米約、普朗克之后法國(guó)最具世界影響的音樂(lè)大師。梅西安的音樂(lè)語(yǔ)言獨(dú)樹一幟,創(chuàng)作手法別具一格,他的作品富有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的表現(xiàn)力。梅西安不僅是一位出色的現(xiàn)代音樂(lè)作曲家,同時(shí)還是一位對(duì)基督教虔誠(chéng)信仰的教徒。他的許多音樂(lè)都是為基督教創(chuàng)作的,基督教題材是他音樂(lè)創(chuàng)作的最重要源泉,貫穿于他一生的創(chuàng)作中,涉及到他大多的創(chuàng)作體裁。 本文以梅西安典型宗教題材的鋼琴作品《20個(gè)對(duì)圣嬰耶穌的注視》為例,初步研究梅西安宗教音樂(lè)創(chuàng)作的“現(xiàn)代性”特征。全文分為四個(gè)部分,第一部分緒論,闡明本文的選題緣由、選題界定、研究現(xiàn)狀及研究意義;第二部分回顧基督教音樂(lè)歷史發(fā)展及基督教對(duì)梅西安音樂(lè)創(chuàng)作的影響;第三部分從旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲四個(gè)方面出發(fā),通過(guò)與傳統(tǒng)宗教音樂(lè)創(chuàng)作的對(duì)比,探討《20個(gè)對(duì)圣嬰耶穌的注視》的“現(xiàn)代性”特征;第四部分,是對(duì)《20個(gè)對(duì)圣嬰耶穌的注視》的評(píng)價(jià),總結(jié)梅西安音樂(lè)所蘊(yùn)涵的宗教精神及其宗教音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】:梅西安 基督教音樂(lè) 現(xiàn)代性
【學(xué)位授予單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:J624.1
【目錄】:
  • 摘要2-3
  • Abstract3-4
  • 中文文摘4-9
  • 第1章 緒論9-15
  • 1.1 選題緣由9-10
  • 1.2 選題界定10
  • 1.2.1 關(guān)于“宗教音樂(lè)”定義的界定10
  • 1.2.2 研究范圍的界定10
  • 1.3 研究現(xiàn)狀10-13
  • 1.4 研究意義13-15
  • 第2章 基督教音樂(lè)的歷史發(fā)展及其對(duì)梅西安音樂(lè)創(chuàng)作的影響15-23
  • 2.1 基督教音樂(lè)的起源與發(fā)展15-18
  • 2.2 基督教對(duì)梅西安音樂(lè)創(chuàng)作的影響18-23
  • 2.2.1 客觀因素18-20
  • 2.2.2 主觀因素20-23
  • 第3章 《二十個(gè)對(duì)圣嬰耶穌的注視》體現(xiàn)了基督教音樂(lè)的“現(xiàn)代性”23-95
  • 3.1 旋律語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”23-40
  • 3.1.1 旋律素材23-35
  • 3.1.2 旋律手法35-40
  • 3.2 節(jié)奏語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”40-70
  • 3.2.1 節(jié)奏素材41-53
  • 3.2.2 節(jié)奏技法53-70
  • 3.3 調(diào)式語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”70-83
  • 3.3.1 調(diào)式素材71-77
  • 3.3.2 調(diào)式運(yùn)用77-83
  • 3.4 和聲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”83-95
  • 3.4.1 和聲素材84-91
  • 3.4.2 特殊和弦91-95
  • 結(jié)語(yǔ) 對(duì)《二十個(gè)對(duì)圣嬰耶穌的注視》的評(píng)價(jià)95-101
  • 參考文獻(xiàn)101-105
  • 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果105-106
  • 致謝106-107
  • 個(gè)人簡(jiǎn)歷107-108

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 紀(jì)露;;斯特拉文斯基音樂(lè)荒誕風(fēng)格的研究[J];保定師范?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年01期

3 董毅;;俄羅斯當(dāng)代音樂(lè)教育管窺[J];比較教育研究;2005年10期

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6 黃銓劍;;評(píng)黎英海鋼琴伴奏音樂(lè)的藝術(shù)特色[J];太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

7 鄭順女;如何實(shí)現(xiàn)音樂(lè)表演中的二度創(chuàng)造[J];東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

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3 余小信;;鋼琴學(xué)習(xí)的“啟智”功能何以真正體現(xiàn)[A];全國(guó)高等音樂(lè)教育課程發(fā)展與教學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(下冊(cè))[C];2006年

4 韓梅;;張揚(yáng)個(gè)性,,追求風(fēng)格——由《七子之歌》教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)引發(fā)的思考[A];全國(guó)高等音樂(lè)教育課程發(fā)展與教學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(下冊(cè))[C];2006年

5 周可真;;儒教之“天”與基督教之“上帝”——由儒教是否宗教引起的文化反思[A];紀(jì)念孔子誕生2555周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(卷二)[C];2004年

6 馮欣;;蓮花與玫瑰——淺談東西方宗教花文化[A];中國(guó)花文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王艷華;信仰的人學(xué)價(jià)值意蘊(yùn)[D];吉林大學(xué);2004年

2 黃漢華;抽象與原型——音樂(lè)符號(hào)論[D];暨南大學(xué);2003年

3 顧蓓;圣母崇拜的歷史研究[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

4 白新歡;弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論的哲學(xué)闡釋[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

5 李小諾;論拱形結(jié)構(gòu)[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2004年

6 王瑞;羅忠昒十二音作品技法研究[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2004年

7 尹愛(ài)青;音樂(lè)審美教育的人學(xué)研究[D];東北師范大學(xué);2004年

8 曹孟勤;生態(tài)倫理哲學(xué)基礎(chǔ)的反思[D];清華大學(xué);2004年

9 李磊;信仰與理性的匯融——斐洛思想研究[D];清華大學(xué);2004年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 陳紅巖;本特松十五首二部創(chuàng)意曲研究[D];山東師范大學(xué);2001年

4 秦琴;《溪山琴?zèng)r》中的音樂(lè)審美思想[D];四川師范大學(xué);2001年

5 陳新坤;歐洲浪漫主義音樂(lè)的文化特質(zhì)[D];南京師范大學(xué);2002年

6 馮雷;論鋼琴組曲《廟會(huì)》[D];西南師范大學(xué);2002年

7 李潔;舒曼兩首鋼琴套曲研究[D];西南師范大學(xué);2002年

8 汪高原;論調(diào)式與調(diào)性的教學(xué)[D];西南師范大學(xué);2002年

9 王小力;巴托克《第三、第四弦樂(lè)四重奏》分析與研究[D];首都師范大學(xué);2002年

10 張樂(lè)心;比包普[D];中央音樂(lè)學(xué)院;2002年



本文編號(hào):888442

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