十九世紀(jì)以來(lái)中西方船歌發(fā)展演進(jìn)的比較研究
本文關(guān)鍵詞:十九世紀(jì)以來(lái)中西方船歌發(fā)展演進(jìn)的比較研究
更多相關(guān)文章: 船歌 威尼斯船歌 體裁 號(hào)子 民族器樂(lè)
【摘要】: 歷史滋養(yǎng)體裁,體裁映射歷史;歷史潤(rùn)澤體裁,體裁承載歷史。每一個(gè)國(guó)家、地區(qū)在音樂(lè)體裁形式和創(chuàng)作中都有其相對(duì)的傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)因素是和社會(huì)歷史的發(fā)展與民間的音樂(lè)文化生活緊密地連接在一起。 船歌是一種古老的音樂(lè),也是一種文化現(xiàn)象,它的產(chǎn)生、發(fā)展與人們的風(fēng)俗生活有著密切的聯(lián)系。船歌在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,經(jīng)歷了從水上到陸地、從實(shí)用到娛樂(lè)、從聲樂(lè)到器樂(lè)的演進(jìn)過(guò)程。伴隨著船歌的演進(jìn),船歌的音樂(lè)創(chuàng)作也日趨藝術(shù)化、專業(yè)化。 本文在序言中闡述了本課題的研究目的、現(xiàn)狀、方法、結(jié)論與意義等。 文章主體部分共分四個(gè)章節(jié)。 第一章主要對(duì)中西方船歌的內(nèi)涵作了界定:船歌最初是民間的、具有實(shí)用性的船夫號(hào)子或船夫曲。隨著資本主義的快速發(fā)展,西方的船歌音樂(lè)在十九世紀(jì)達(dá)到其繁榮階段,形成了一種以威尼斯風(fēng)格為主的浪漫主義抒情性音樂(lè)體裁,并更多的在鋼琴領(lǐng)域里創(chuàng)作發(fā)展。由于近代工業(yè)化進(jìn)程的緩慢,中國(guó)船歌則一方面保留了其實(shí)用性、民間性號(hào)子的音樂(lè)傳統(tǒng),另一方面專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作者在不同體裁領(lǐng)域中運(yùn)用民族民間元素創(chuàng)作出更多具有本土化、民族化、大眾化的船歌音樂(lè)。 第二章對(duì)中西方船歌的起源作歷史性的展示敘述,深入剖析了中西方船歌音樂(lè)產(chǎn)生的地理環(huán)境、社會(huì)時(shí)代背景以及文化藝術(shù)的傳承。中國(guó)船歌起源于古代的吳歌、西曲,流行于兩湖與江浙地區(qū)。歷經(jīng)時(shí)代的變遷、民族的紛爭(zhēng)融合,這種民歌得到了多元化的發(fā)展,形式由“徒歌”發(fā)展為“被之管弦”,內(nèi)容涵蓋社會(huì)各階層人的生活和情感。西方船歌起源于威尼斯古城的貢多拉船夫曲。特殊的地理位置、高度的經(jīng)濟(jì)繁榮和優(yōu)秀的文化藝術(shù)傳承,使其“威尼斯船歌”發(fā)展成為西方音樂(lè)史上一種有影響的小品化體裁形式。 第三章通過(guò)大量的音樂(lè)文獻(xiàn)和作品實(shí)例對(duì)十九世紀(jì)以來(lái)中西方船歌音樂(lè)創(chuàng)作及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了梳理分類和分析比較,總結(jié)了中西方不同時(shí)期船歌的風(fēng)格特點(diǎn)和發(fā)展演變過(guò)程。西方船歌音樂(lè)主要分為聲樂(lè)曲和鋼琴曲。通過(guò)浪漫主義早、中、晚期具有代表性船歌作品的分析比較得知西方船歌音樂(lè)的發(fā)展呈現(xiàn)專業(yè)化、個(gè)性化的特點(diǎn),不同時(shí)期船歌的音樂(lè)形態(tài)與風(fēng)格的演變均與之所處的時(shí)代美學(xué)思潮及作曲家的創(chuàng)作觀念有重要關(guān)聯(lián)。而中國(guó)的船歌音樂(lè)比較復(fù)雜,表現(xiàn)形式多樣,且具有歷時(shí)性的特點(diǎn)。古代流傳至今的船歌《月兒彎彎照九州》及近代《江陰船歌》展示了中國(guó)民間船歌的傳播和流變。十九世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的船歌音樂(lè)主要分為傳統(tǒng)音樂(lè)中的船歌及現(xiàn)代專業(yè)作曲家創(chuàng)作的船歌兩大類。不過(guò),無(wú)論是傳統(tǒng)意義上的船歌作品,還是近現(xiàn)代以來(lái)的創(chuàng)作作品,中國(guó)的船歌音樂(lè)都體現(xiàn)出更多民族化、本土化的特征。本章對(duì)民族藝術(shù)家在民族器樂(lè)船歌的創(chuàng)作、演奏和樂(lè)器的改制過(guò)程中為傳統(tǒng)音樂(lè)和民族音樂(lè)的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新做出的貢獻(xiàn)做了重點(diǎn)論述。 通過(guò)前兩章的具體分析,本文在第四章著重對(duì)十九世紀(jì)以來(lái)中西方船歌音樂(lè)的創(chuàng)作方式及審美表現(xiàn)功能作了比較研究。提出:中國(guó)船歌的創(chuàng)作具有演奏(唱)的不確定性、一曲多用的再創(chuàng)性、一二度創(chuàng)作一體性的特點(diǎn);西方船歌的創(chuàng)作則體現(xiàn)了演唱(奏)的確定性、素材運(yùn)用的專一性以及一二度創(chuàng)作分離的特點(diǎn)。審美表現(xiàn)功能方面,西方重理性、求真實(shí),以“真”作為船歌音樂(lè)表現(xiàn)的主旨;中國(guó)重知覺(jué)、求神韻,以“韻”貫穿船歌音樂(lè)的始終。西方船歌創(chuàng)作中有“剛性人為”的因素,以矛盾沖突表現(xiàn)和諧之美;中國(guó)船歌的創(chuàng)作思維則體現(xiàn)出把個(gè)體與自我融入自然宇宙之中,追求天人合一的中和境界。西方的船歌受到浪漫主義美學(xué)思潮的影響,以率性、自由地表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心感受為主,具有明顯的主觀抒情色彩;而中國(guó)的船歌多以表現(xiàn)勞動(dòng)人民的生活、贊頌祖國(guó)的美好山河為主,表現(xiàn)出一種民族的“情韻”,通常與個(gè)人化的感情沒(méi)有關(guān)聯(lián)。 因此本文得出的結(jié)論是:雖然中西方船歌作為同一類音樂(lè)樣式存在著許多共同的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,但由于中西方哲學(xué)觀念、思維方式、審美意識(shí)等方面的不同而在船歌音樂(lè)的創(chuàng)作方式、表現(xiàn)方式和審美情趣上又有著明顯的差異。
【關(guān)鍵詞】:船歌 威尼斯船歌 體裁 號(hào)子 民族器樂(lè)
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:J607
【目錄】:
- 摘要6-8
- ABSTRACT8-11
- 序言11-16
- 一、研究現(xiàn)狀與資料搜集11-13
- 二、論文研究方法與目的13-14
- 三、創(chuàng)新之處和努力方向14-16
- 第一章 中外船歌的內(nèi)涵界定16-20
- 第一節(jié) 作為民間歌曲的船歌16-18
- 第二節(jié) 作為藝術(shù)性體裁的船歌18-20
- 第二章 中外船歌起源的比較20-30
- 第一節(jié) 中國(guó)船歌的起源20-27
- 第二節(jié) 西方船歌的起源27-30
- 第三章 十九世紀(jì)以來(lái)中西船歌創(chuàng)作及演變的比較30-52
- 第一節(jié) 浪漫主義時(shí)期西方船歌的發(fā)展演進(jìn)30-38
- 第二節(jié) 近、現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)船歌的創(chuàng)作與發(fā)展38-52
- 第四章 中西方船歌創(chuàng)作風(fēng)格及藝術(shù)審美的比較52-63
- 第一節(jié) 中西方船歌創(chuàng)作風(fēng)格的比較52-55
- 第二節(jié) 中西方船歌的表現(xiàn)功能和藝術(shù)審美功能的比較55-63
- 結(jié)語(yǔ)63-66
- 參考文獻(xiàn)66-70
- 致謝70-71
- 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄71-72
- 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表72
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):806250
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