本文關(guān)鍵詞：中國(guó)大陸流行歌曲中的女性形象研究（1996-2006）

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【摘要】： 作為當(dāng)前大眾文化鏡像的流行歌曲,當(dāng)中所呈現(xiàn)的女性形象能夠?yàn)槲覀冞M(jìn)一步考察女性在中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)處境提供一個(gè)嶄新的視角。在此基礎(chǔ)上,本文選取了1996年至2006年期間東方風(fēng)云榜、華語(yǔ)榜中榜榜首十名的歌曲以及百度歌曲TOP500排行榜中的代表性歌曲作為研究范本,采用社會(huì)性別視角對(duì)歌詞中呈現(xiàn)的女性形象的系列特征,包括外貌、行為特質(zhì)、角色以及兩性關(guān)系等的歸類、分析,深入探討其背后所蘊(yùn)含的性別權(quán)力和社會(huì)意義。 流行歌曲中的女性形象,依照創(chuàng)作主體和演唱者的不同而呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形態(tài),而本文則從男女兩性二元對(duì)立的關(guān)系出發(fā),以歌曲的演唱主體作緯度,分別分析了男歌手唱詞中的女性形象和女歌手唱詞中的女性形象。同時(shí),盡管流行歌曲的題材種類眾多,但在以愛(ài)情為母題的流行歌曲中,最能反映各種形態(tài)的女性形象。因?yàn)檎窃趷?ài)情中、在兩性關(guān)系中,才更能折射出女性精神的獨(dú)立與否。 具體而言,在男歌手演唱的流行歌曲中,女性形象主要呈現(xiàn)為兩種形態(tài),要么是美麗溫柔的天使,要么是誘惑人心的妖女。但女性在這些流行歌曲中無(wú)論是以哪一種形象呈現(xiàn),都是從男性視角出發(fā),對(duì)女性進(jìn)行“理想化”和“妖魔化”的結(jié)果。因此,“天使”或是“妖女”都是以男性利益作為指歸的,反映了男人對(duì)于女人普遍的性別想象。同時(shí),女性在當(dāng)前社會(huì)中被當(dāng)作是證明男性的“第二性”而存在,這使得她難逃“被看者”的宿命。反映在流行歌曲中,女性常常作為被男性“觀看欣賞”的對(duì)象而被物化成各種各樣的形象,最常見(jiàn)的就是將女性物化為花、云、雨、陽(yáng)光、湖水、火焰、玩具等等。 而在以女歌手演唱的流行歌曲中,女性形象的塑造則經(jīng)歷了一個(gè)鮮明的變化過(guò)程:即由初始的對(duì)男性傳統(tǒng)期待心理迎合的無(wú)私奉獻(xiàn)的“癡女”,到精神強(qiáng)大自立自主質(zhì)疑愛(ài)情神話的“逆女”。這樣的變化反映的正是女性形象由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的過(guò)程。其中,被動(dòng)等愛(ài)的孤獨(dú)者、癡心守貞的執(zhí)著者,還是無(wú)我奉獻(xiàn)的犧牲者等傳統(tǒng)型的女性形象依然是在男權(quán)意識(shí)框架中建構(gòu)起來(lái)。在塑造這些傳統(tǒng)型女性形象的流行歌曲中,女人與愛(ài)情間的關(guān)系被等同于與世界的關(guān)系,男權(quán)思想在將愛(ài)情神話化的同時(shí),鼓勵(lì)女性將浪漫誤認(rèn)為順從、將愛(ài)誤認(rèn)為犧牲。而且,“女性特質(zhì)”也在父權(quán)及異性戀的架構(gòu)下成為換取異性愛(ài)情的本錢,被加以強(qiáng)化。而另一方面,隨著社會(huì)的變遷,人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,流行歌曲中也出現(xiàn)了一批具有獨(dú)立自主意識(shí)的現(xiàn)代型的女性形象,她們?cè)趷?ài)情的兩性關(guān)系中重新奪回了控制權(quán),并且不再以愛(ài)情作為生命的全部,開(kāi)始追尋自我價(jià)值和生存的意義。盡管這種女性形象在流行歌曲中不具有普遍性,但她們的出現(xiàn),依然構(gòu)成了對(duì)于以男權(quán)意識(shí)為主體的父權(quán)社會(huì)的挑戰(zhàn)。 通過(guò)相關(guān)的調(diào)查和分析,總體說(shuō)來(lái),在流行歌曲中,以男性利益為指歸,以男性視野為中心的女性形象占據(jù)了絕大多數(shù)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),首先說(shuō)明了以父權(quán)意識(shí)為中心的社會(huì)文化心理對(duì)形象塑造產(chǎn)生了重要的影響。再次,盡管西方女權(quán)主義理論的傳入對(duì)中國(guó)人的社會(huì)心理產(chǎn)生了某種程度的影響,但由于西方的文化傳統(tǒng)與中國(guó)本土的文化傳統(tǒng)存在著重要的區(qū)別,作為西方文化資源的女權(quán)主義理論在中國(guó)還存在著一個(gè)本土化的問(wèn)題。另外,作為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)傳播陣地的媒體不斷地強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化傳統(tǒng)意義上的女性形象,使得人們更從意識(shí)深處將媒體中所塑造的女性形象當(dāng)成是現(xiàn)實(shí)女性的真實(shí)存在。 最后本文的寫(xiě)作目的,不是在于通過(guò)對(duì)流行歌曲中男權(quán)意識(shí)的清算進(jìn)而去顛覆男性在當(dāng)前社會(huì)中的話語(yǔ)霸權(quán),從而建立以女權(quán)意識(shí)為主體的女權(quán)社會(huì)。而是要通過(guò)這樣的分析研究,進(jìn)一步喚醒女性的獨(dú)立意識(shí),尋找一種更為合理的生存方式,在當(dāng)前社會(huì)與男性和諧共處。
【關(guān)鍵詞】：流行歌曲 女性形象 男權(quán)話語(yǔ) 女性意識(shí)
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：J605
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-8
• 第一章 緒論8-16
• 一、選題價(jià)值與意義9-12
• 二、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述12-14
• 三、研究方法和范圍14-16
• 第二章 歌曲中的女性形象分析16-42
• 第一節(jié) 男歌手唱詞中的女性形象16-26
• 一、欲望和恐懼:女性形象的“理想化”和“妖魔化”16-22
• 二、“被看者”的宿命:女性形象被“物化”22-26
• 第二節(jié) 女歌手唱詞中的女性形象26-42
• 一、傳統(tǒng)型的女性形象26-35
• 二、現(xiàn)代型的女性形象35-42
• 第三章 流行歌曲中女性形象塑造的原因分析42-52
• 第一節(jié) 流行歌曲中的女性形象與意識(shí)形態(tài)42-45
• 一、中國(guó)的儒家思想對(duì)流行歌曲中女性形象塑造的深刻影響42-44
• 二、商業(yè)文化對(duì)于流行歌曲中女性形象塑造的影響44-45
• 第二節(jié) 流行歌曲中的女性形象與女權(quán)理論45-47
• 第三節(jié) 流行歌曲中的女性形象與大眾傳媒47-52
• 一、大眾傳媒中的女性形象47-50
• 二、大眾傳媒中的男權(quán)話語(yǔ)50-52
• 結(jié)語(yǔ)52-54
• 參考文獻(xiàn)54-57
• 致謝57-58
• 發(fā)表論文一覽表58

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 李瓊;上海早期流行歌曲的女性主題（1927-1949）[D];上海師范大學(xué);2010年

2 張姝芳;社會(huì)性別研究：改革開(kāi)放三十年內(nèi)地華語(yǔ)流行音樂(lè)[D];陜西師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：705629