本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)量論音樂審美問題研究

  更多相關(guān)文章： 現(xiàn)量 比量 識(shí) 音樂審美體驗(yàn) 意向 通悟

【摘要】： 上世紀(jì)初,音樂美學(xué)家楊昭恕先生提出一種直覺的,不加外界因素解釋的審美途徑,即現(xiàn)量音樂審美。音樂由于其非物質(zhì)性正應(yīng)合了佛家講“空”的審美境界,也因此在審美音樂的同時(shí)能夠“使人陷入錯(cuò)迷之狀態(tài),而不知此等‘把握現(xiàn)量’之情境,為佛家者修禪定難從得到者,音樂之功用乃能使人于倏忽間得之……”音樂美學(xué)家楊昭恕先生將現(xiàn)量與美學(xué)進(jìn)行比較聯(lián)系,由此將佛教哲學(xué)引入理論美學(xué)范圍。本文從現(xiàn)量的角度提出如何獲得音樂審美體悟,進(jìn)一步探討楊先生文中“現(xiàn)量”的音樂審美接受論,同時(shí)引現(xiàn)象學(xué)中與之相對(duì)應(yīng)的概念予以分析比較,試圖通過此種方式深入論證現(xiàn)量論的音樂審美觀。 現(xiàn)量音樂審美觀能夠排除一切“障”,獲得純粹感覺的審美體驗(yàn),也正因?yàn)樗形醇尤氡攘克季S活動(dòng),便能夠使審美主體在體悟到音樂合和空性之美的同時(shí)去除“我執(zhí)”進(jìn)而認(rèn)識(shí)真實(shí)自我。在現(xiàn)量的“當(dāng)下”,心靈在伴隨著音樂流逝的同時(shí),現(xiàn)量的感受時(shí)間、空間中音樂的變化與虛幻,直覺音樂和諧之美。
【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)量 比量 識(shí) 音樂審美體驗(yàn) 意向 通悟
【學(xué)位授予單位】：西安音樂學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：J601
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-15
• 一、寫作緣起7-8
• 二、思想背景8-10
• 三、研究現(xiàn)狀10
• 四、研究方法10-11
• 五、學(xué)術(shù)目標(biāo)11-15
• 第一章 現(xiàn)量論音樂審美問題陳述15-28
• 一、現(xiàn)量論音樂審美基本概念釋義15-22
• 二、現(xiàn)量論音樂審美基本問題22-28
• 第二章 現(xiàn)量音樂審美論的基本模式28-49
• 一、現(xiàn)量音樂審美的理論框架系統(tǒng)描述——識(shí)外化的唯識(shí)學(xué)描述28-32
• 二、系統(tǒng)分析——音樂審美體驗(yàn)中識(shí)內(nèi)化的美學(xué)架構(gòu)32-39
• 三、系統(tǒng)比較39-49
• 第三章 從唯識(shí)到現(xiàn)量音樂審美的融合49-60
• 一、現(xiàn)量的意向在音樂審美中的條件49-53
• 二、現(xiàn)量音樂審美體驗(yàn)的發(fā)生53-57
• 三、系統(tǒng)功效——現(xiàn)量音樂審美觀的美學(xué)價(jià)值57-60
• 結(jié)論60-64
• 一、現(xiàn)量的意向?qū)徝兰軜?gòu)60-61
• 二、現(xiàn)量說音樂美學(xué)理論建設(shè)的意義評(píng)析61-62
• 三、現(xiàn)量音樂審美的發(fā)展前景與討論62-64
• 注釋64-65
• 參考文獻(xiàn)65-70
• 附錄70-89
• 后記89

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：584257