本文關(guān)鍵詞：美聲唱法和民族唱法的歌唱技巧之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 二十一世紀的文化是兼容并蓄、融合發(fā)展的文化，二十一世紀的聲樂藝術(shù)亦如此，正是基于這一現(xiàn)狀和趨勢，本文旨在運用歷史描述、文化比較和理論分析等方法，通過對美聲唱法和民族唱法歌唱技巧的研究，分析兩種唱法的藝術(shù)特性和兩者融通的現(xiàn)實可能性，同時結(jié)合一些成功的實例試圖給出民族唱法美聲化和美聲唱法民族化的可能途徑。 本文共由三章正文和簡短的緒論及結(jié)語構(gòu)成：緒論粗略總結(jié)國內(nèi)關(guān)于美聲唱法、民族唱法及二者關(guān)系的研究已有的成果；第一章嘗試通過歷史回顧直觀展現(xiàn)美聲唱法、民族唱法之由來、特性及二者在當(dāng)代中國對話融合之進程；第二章側(cè)重從呼吸、發(fā)聲、吐字、共鳴等技巧層面分析美聲唱法、民族唱法各自的技巧特點并比較二者之間的異同；第三章除著重探討美聲唱法的民族化、民族唱法的美聲化及兩者融合共促于技術(shù)層面之可行性外，更試圖說明此二種聲樂藝術(shù)的融合發(fā)展在中國當(dāng)前不僅是符合社會發(fā)展趨勢和大眾審美要求，更將對中國聲樂藝術(shù)的教育和發(fā)展具有重要影響；結(jié)語則就多元文化融合創(chuàng)新之大趨勢表達對未來中國聲樂藝術(shù)的希望。 總而言之，不論是從美聲唱法、民族唱法以往的發(fā)展歷史和未來的發(fā)展趨勢看，還是從二者技巧相互借鑒吸收的現(xiàn)實可行性看，，也不論是從大眾審美趣味和聲樂教育現(xiàn)狀看，還是從兼容兩種唱法的成功歌唱家的實例來看，美聲唱法和民族唱法的借鑒融合都已經(jīng)成為、并將繼續(xù)成為歌唱家個人藝術(shù)生命的重要源泉，同時也是中國聲樂發(fā)展的動力和出路。
【關(guān)鍵詞】：美聲唱法 民族唱法 技巧 融合
【學(xué)位授予單位】：華南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：J616.2
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• 英文摘要7-8
• 緒論8-12
• 一、研究的目的8
• 二、文獻綜述與回顧8-11
• 三、研究的意義11-12
• 第一章 美聲唱法和民族唱法的歷史由來和發(fā)展趨勢12-21
• 第一節(jié) 美聲唱法的歷史由來12-14
• 第二節(jié) 民族唱法的歷史由來14-17
• 第三節(jié) 美聲唱法和民族唱法在中國的相互促進和共同發(fā)展17-21
• 第二章 美聲唱法和民族唱法的歌唱技巧21-35
• 第一節(jié) 美聲唱法的歌唱技巧21-25
• 一、呼吸是美聲唱法的基礎(chǔ)21-22
• 二、正確的發(fā)聲方法是產(chǎn)生優(yōu)美聲音的決定因素22-24
• 三、共鳴是美聲唱法美化聲音的重要手段24-25
• 第二節(jié) 民族唱法的歌唱技巧25-30
• 一、民族唱法的呼吸原則25-26
• 二、民族唱法發(fā)聲的“真假聲”問題26-27
• 三、民族唱法也注重發(fā)揮共鳴的作用27-28
• 四、民族唱法的咬字和吐字28-30
• 第三節(jié) 美聲唱法和民族唱法在技巧上的異同30-35
• 一、氣息30-32
• 二、發(fā)聲32-33
• 三、語言33
• 四、共鳴33-35
• 第三章 美聲唱法和民族唱法相融的可行性35-49
• 第一節(jié) 美聲唱法民族化35-39
• 一、背景35
• 二、必要性35-36
• 三、需要解決的幾個問題36-39
• 四、意義39
• 第二節(jié) 民族唱法美聲化39-44
• 一、背景39
• 二、必要性39-40
• 三、民族唱法對美聲唱法的借鑒40-43
• 四、意義43-44
• 第三節(jié) 美聲唱法和民族唱法融合的可行性44-49
• 一、兩種唱法互相融合的可行性44-47
• 二、兩種唱法在同一個演唱者身上的融合47-49
• 結(jié)語49-51
• 參考文獻51-55
• 致謝詞55-56

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 范義付;;從與美聲唱法通俗唱法的技巧融合看民族唱法發(fā)展[J];黃河之聲;2008年18期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 侯s

本文編號：436372