《溪山琴?zèng)r》是中國古琴美學(xué)思想史上自成體系的首部專著,明末清初虞山派琴家徐上瀛著。在這部著作中,徐上瀛依據(jù)唐司空圖《二十四詩品》之體例,提出了24個(gè)審美范疇,并以中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心范疇"和"為立足點(diǎn),將以"和"為美的藝術(shù)精神和審美理想貫穿始終,建構(gòu)起了一個(gè)層次分明且宏大磅礴的琴樂理論體系。這不僅是從文化哲學(xué)的高度來把握古琴的演奏美學(xué),同時(shí)也是中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的人生理想和追求的凝結(jié),具有重要的美學(xué)價(jià)值。但另一方面,基于個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代氛圍等因素,《琴?zèng)r》也表現(xiàn)出了一定的局限性,即與明清時(shí)期主"情"思潮的相異和疏離。從"和"況入手,在厘清"和"況的美學(xué)淵源與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,客觀評(píng)判其美學(xué)價(jià)值,能更好地把握中國古典藝術(shù)精神。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、以“和”為美的中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神
二、《溪山琴?zèng)r》之“和”的美學(xué)意涵
    (一) 音聲相和
    (二) 以樂和政
    (三) 無聲之和
三、對《溪山琴?zèng)r》以“和”為美的審視
四、結(jié)語



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