論文莫扎特的《d小調(diào)安魂曲》為研究對(duì)象,通過分析其音樂技術(shù)形態(tài),試圖概括這部莫扎特的未完成作品的音樂風(fēng)格,論證以下觀點(diǎn):莫扎特安魂曲是可以體現(xiàn)莫扎特創(chuàng)作宗教作品經(jīng)驗(yàn)之大成的最重要作品之一。全文總共分為三個(gè)部分。第一部分,介紹了安魂曲體裁的發(fā)展歷史、莫扎特創(chuàng)作安魂曲所處社會(huì)環(huán)境、莫扎特個(gè)人的宗教信仰與共濟(jì)會(huì)經(jīng)歷、關(guān)于莫扎特安魂曲的一些傳說。第二部分,通過分析《d小調(diào)安魂曲》各個(gè)樂章的布局及主題排布細(xì)節(jié),對(duì)于器樂旋律的把控、對(duì)于主題素材的設(shè)置、以及對(duì)于人聲與器樂的交互排布來說明這部莫扎特宗教作品的本體價(jià)值。第三部分,通過分析《d小調(diào)安魂曲》中的修辭描繪手法來探討莫扎特對(duì)于宗教信仰與神學(xué)的描繪,對(duì)于人性的深入探索相互融合。

【文章頁數(shù)】：75 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖9保羅·克利，《在醉意中》(ImRausch),41×55.2cm,

為了與克利畫中的“醉意”和不同形狀的組合進(jìn)行對(duì)話，譚盾采用了自我材料的拼貼，他解釋道：“它們(之前出現(xiàn)的材料)共同組成了一個(gè)拼貼文本結(jié)構(gòu)……這些‘立論和駁論’可以說是在一種醉意的狀態(tài)下產(chǎn)生的。在某種程度上更強(qiáng)有力的一點(diǎn)是這種被聲稱的形態(tài)(gestures)屬于作品的歷史，或是它的....

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