諸城琴派是我國(guó)古琴發(fā)展史中的重要流派,王心葵先生是諸城琴派的代表人物,其對(duì)諸城琴派的傳承與發(fā)展具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。本文對(duì)諸城琴派的產(chǎn)生、形成背景、王心葵的琴學(xué)生涯、演奏技法、琴學(xué)理論、美學(xué)觀念進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理與研究。認(rèn)為諸城琴派的產(chǎn)生與其地域文化、師承關(guān)系等有著密不可分的聯(lián)系。諸城琴派的代表人物王心葵先生對(duì)兩派指法的融合、對(duì)傳統(tǒng)指法的創(chuàng)新,對(duì)音色通透的要求,對(duì)琴曲意境的追求,形成諸城琴派獨(dú)特的演奏風(fēng)格。其編訂的《玉鶴軒琴學(xué)摘要》、《斫桐集序》在繼承諸城琴派琴學(xué)的同時(shí),結(jié)合自身的實(shí)踐,做了進(jìn)一步的補(bǔ)充修訂,為后人撫琴提供了準(zhǔn)則;發(fā)表的《音樂(lè)泛論》、《中西音樂(lè)歸一說(shuō)》,揭示了其對(duì)雅樂(lè)、儒道思想的推崇,代表了20世界20年代前后音樂(lè)理論研究的水平。推動(dòng)了諸城琴派的發(fā)展,對(duì)我國(guó)古琴藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。本論文通過(guò)對(duì)諸城琴派的產(chǎn)生及背景、王心葵的琴學(xué)生涯、琴學(xué)理論、美學(xué)觀念進(jìn)行系統(tǒng)的梳理,來(lái)對(duì)王心葵的琴學(xué)藝術(shù)展開(kāi)較為系統(tǒng)的研究。第一章諸城琴派的概述,通過(guò)對(duì)其產(chǎn)生的背景、代表人物及藝術(shù)特征的分析,揭示諸城琴派的發(fā)展歷程及所產(chǎn)生影響。第二章介紹王心葵琴琴學(xué)生涯,通過(guò)對(duì)琴學(xué)概念的界定,對(duì)其生平、琴學(xué)生... 

【文章來(lái)源】：聊城大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 諸城琴派概述
    第一節(jié) 諸城琴派的產(chǎn)生及背景
    第二節(jié) 諸城琴派的主要代表人
    第三節(jié) 諸城琴派的藝術(shù)特征及演奏風(fēng)格
第二章 王心葵琴學(xué)生涯概述
    第一節(jié) “琴學(xué)”概念的界定
    第二節(jié) 王心葵其人與藝術(shù)成就
第三章 “琴藝”之嚴(yán)謹(jǐn)
    第一節(jié) 技法精益求精
    第二節(jié) 音色不懈追求
    第三節(jié) 琴曲闡釋
第四章 “琴德”之雅正
    第一節(jié) 琴與君子之道
    第二節(jié) 琴樂(lè)與心性修煉
第五章 “琴境”之深遠(yuǎn)
    第一節(jié) “身”“心”相應(yīng)的自如之境
    第二節(jié) “聲”歸“自然”的空靈之境
第六章 王心葵琴學(xué)精神對(duì)諸城琴派發(fā)展的影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]諸城派古琴美學(xué)思想考究[J]. 馬立婧.  音樂(lè)創(chuàng)作. 2013(03)
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博士論文
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碩士論文
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[7]湘籍琴家李伯仁研究[D]. 黃鶴.湖南師范大學(xué) 2012
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[9]丁承運(yùn)琴學(xué)研究[D]. 郭晶.河南大學(xué) 2011
[10]參禪操琴 修心明性[D]. 孫小迪.西安音樂(lè)學(xué)院 2011



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