嗩吶本為胡樂(lè),自從它傳入中土之后便日漸被社會(huì)不同階層所接受,并融入我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)之中,逐漸成為一種伴隨著國(guó)人不同生命階段中人生禮俗的樂(lè)器。在吳天明執(zhí)導(dǎo)的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》里,將這首與電影同名的嗩吶經(jīng)典曲目演繹得蕩氣回腸,儼然成為我國(guó)民間傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)中的符號(hào)性"標(biāo)識(shí)"。千百年來(lái),嗩吶被廣泛應(yīng)用于古代社會(huì)各個(gè)階層的禮俗活動(dòng),成為具有深厚社會(huì)文化內(nèi)涵的民間音樂(lè)形式。在影片中,它被導(dǎo)演處理為用于喪俗中,卻飽含大愛(ài)深情的大哀之曲。本文主要從禮俗文化背景下分析其承載的"大哀"之情、儒家文化傳統(tǒng)中的道德判斷和國(guó)人的生命價(jià)值觀以及嗩吶藝術(shù)中的禮樂(lè)傳統(tǒng),進(jìn)而分析嗩吶藝術(shù)傳承所面臨的現(xiàn)實(shí)困境。 

【文章來(lái)源】：楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,33(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、影片中嗩吶藝術(shù)承載的禮樂(lè)傳統(tǒng)與道德判斷
二、影片反映出儒家文化傳統(tǒng)中的生死觀與喪俗中嗩吶的民俗文化承載
三、影片主題中所折射的“五行”觀念和民間嗩吶面臨的現(xiàn)實(shí)困境
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3253080