論《谿山琴況》琴樂思想的價值取向及其美學(xué)特征
發(fā)布時間:2021-06-27 06:54
徐上瀛作為明末清初著名琴家,其琴學(xué)主張和琴樂思想獨(dú)樹一幟,其琴學(xué)提出了一整套的古琴彈奏方式,其琴樂思想的價值取向則體現(xiàn)出如下的美學(xué)特征,即崇"和"、尚"清"、趨"淡"、求"靜"、慕"古"、思"遠(yuǎn)"、致"雅"、達(dá)"逸"。
【文章來源】:吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2018,(02)
【文章頁數(shù)】:12 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]通過技術(shù)描摹闡發(fā)哲學(xué)旨?xì)w——對《谿山琴況》前八況的“演奏-美學(xué)”解讀[J]. 趙文怡. 音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報). 2018(01)
[2]《溪山琴況》的音樂美學(xué)思想[J]. 劉承華. 當(dāng)代音樂. 2016(19)
[3]《溪山琴況》“清”況新論——兼論中國古代音樂尚“清”的審美傾向[J]. 宋靜. 文藝研究. 2016(06)
[4]“自況”的行為方式及其求索——從《谿山琴況》談起[J]. 宋瑾. 音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報). 2015(03)
[5]《谿山琴況》成書背景新考[J]. 歐陽霄. 貴州社會科學(xué). 2014(12)
[6]《溪山琴況》與晚明音樂審美意識中的雅俗觀[J]. 譚玉龍. 中國音樂. 2014(02)
[7]文字與文字背后——論《溪山琴況》之文本構(gòu)成方式[J]. 徐樑. 中國音樂學(xué). 2013(03)
[8]《溪山琴況》之結(jié)構(gòu)重釋與解讀新徑[J]. 劉姝彤. 交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報). 2012(04)
[9]《谿山琴況》音樂美學(xué)思想研究[J]. 孫佳賓. 吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 1999(02)
[10]《溪山琴況》的琴樂審美思想[J]. 修海林. 音樂研究. 1989(01)
本文編號:3252362
【文章來源】:吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2018,(02)
【文章頁數(shù)】:12 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]通過技術(shù)描摹闡發(fā)哲學(xué)旨?xì)w——對《谿山琴況》前八況的“演奏-美學(xué)”解讀[J]. 趙文怡. 音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報). 2018(01)
[2]《溪山琴況》的音樂美學(xué)思想[J]. 劉承華. 當(dāng)代音樂. 2016(19)
[3]《溪山琴況》“清”況新論——兼論中國古代音樂尚“清”的審美傾向[J]. 宋靜. 文藝研究. 2016(06)
[4]“自況”的行為方式及其求索——從《谿山琴況》談起[J]. 宋瑾. 音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報). 2015(03)
[5]《谿山琴況》成書背景新考[J]. 歐陽霄. 貴州社會科學(xué). 2014(12)
[6]《溪山琴況》與晚明音樂審美意識中的雅俗觀[J]. 譚玉龍. 中國音樂. 2014(02)
[7]文字與文字背后——論《溪山琴況》之文本構(gòu)成方式[J]. 徐樑. 中國音樂學(xué). 2013(03)
[8]《溪山琴況》之結(jié)構(gòu)重釋與解讀新徑[J]. 劉姝彤. 交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報). 2012(04)
[9]《谿山琴況》音樂美學(xué)思想研究[J]. 孫佳賓. 吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 1999(02)
[10]《溪山琴況》的琴樂審美思想[J]. 修海林. 音樂研究. 1989(01)
本文編號:3252362
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