發(fā)布時間：2021-02-17 22:36

　　文章以藏傳佛教的葛根廟和漢傳佛教的"妙法禪寺"以及體現(xiàn)蒙藏漢文化融合的梅力更召作為案例來分析佛教音樂與草原文明的關(guān)系。通過分析得出了佛教及其音樂傳入草原后,經(jīng)過發(fā)展演變在草原文明進程中發(fā)揮了重要的作用,并成為草原文明的一部分。這集中體現(xiàn)在敖包、成吉思汗祭祀和草原和諧社會構(gòu)建等草原文明再生產(chǎn)諸多方面。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古藝術(shù). 2018,(02)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、藏傳佛教音樂與草原文明再生產(chǎn)
    （一） 葛根廟的藏傳佛教音樂特點
        1. 人聲
        2. 法器聲
        3. 金剛查瑪聲 （舞聲）
    （二） 祭祀儀式中音聲的功能
        1. 溝通功能:
        2. 烘托氣氛:
        3. 宣傳功能:
        4. 娛樂功能:
二、漢傳佛教音樂與草原文明再生產(chǎn)
    （一） “妙法禪寺”漢傳佛教音樂特點
        1. 早晚功課:
        2. 祭祀活動中的法器:
    （二） “妙法禪寺”漢傳佛教音樂的功能
三、蒙、藏、漢文化的融合:梅力更召與草原文明再生產(chǎn)
四、佛教音樂在草原文明再生產(chǎn)中作用的反思
    （一） 藏傳和漢傳佛教音樂的異同
        1. 藏傳和漢傳佛教音樂的相同點
        2. 藏傳和漢傳佛教音樂的相異點
    （二） 佛教音樂在草原文明再生產(chǎn)中的作用
        1. 藏傳佛教音樂與敖包祭祀
        2. 藏傳佛教音樂與成吉思汗祭祀
        3. 佛教及音樂與和諧社會



本文編號：3038647