在全球化、資本化浪潮中,我國城市逐步進入高生產、高消費的發(fā)展階段,與此同時,城市空間正在逐漸地被全球化話語所統(tǒng)治,資本整合各方力量展示其自身邏輯,按照全球化的“原則”重組城市空間,歷史性、地方性和世界性之間的沖突以及城市空間的文化屬性正在全球空間的生產中被淡化,逐漸成為單向度的城市社會。此外,全球化進程推動互聯(lián)網迅猛發(fā)展,為人們提供了海量信息、豐富的娛樂與消遣,同時也加劇了“單向度”的社會發(fā)展態(tài)勢。人們的日常生活和交往慢慢地向“電子化”方向發(fā)展;人們的表達方式、生活方式被各種軟件所固化,日益呈現(xiàn)出整體的一致性;狂歡成為了一種跨越人際交談、生產營銷、社會生活等各個領域的生活方式,使人們沉浸于新技術提供的新鮮和滿足中。人的獨立性和自由精神以及人格的深層含義漸漸被削弱。正確把握全球與地方、現(xiàn)實和虛擬之間的平衡,在城市生活中建構不同于全球話語的異質性城市文化空間,促進城市文化的多元發(fā)展,從而消解資本積累和技術革新帶來的“單向度社會”發(fā)展趨勢,才能促進城市的健康發(fā)展。古琴是中國歷史上最為古老的、最具人文內涵的彈撥樂器之一,由古琴衍生出的古琴雅文化歷經滄桑,延續(xù)至今,其人文價值經久不衰,是中國傳統(tǒng)... 

【文章來源】：安徽大學安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：83 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題來源
    第二節(jié) 國內外研究現(xiàn)狀
        一、雅文化研究綜述
        二、空間理論研究綜述
        三、空間與傳播理論研究綜述
    第三節(jié) 研究對象和內容
    第四節(jié) 研究目的及意義
    第五節(jié) 研究方法
第一章 相關概念論述
    第一節(jié) 雅文化與古琴文化
        一、“雅文化”的起源與思想內涵
        二、古琴文化何以為雅文化
    第二節(jié) “城市雅文化空間”闡釋
    第三節(jié) “民間（古）琴社”的概念及發(fā)展
第二章 琴社中的空間實踐與雅文化傳播
    第一節(jié) “雅”文化的景觀營造
        一、作為背景的地理環(huán)境
        二、作為文本的建筑
        三、場所精神的營造
    第二節(jié) 作為知識空間的琴社
        一、以文化傳承為起點與約束
        二、信息傳播與知識建構
    第三節(jié) 作為交往空間的琴社
        一、身體實踐:個體互動的重塑
        二、以琴會友:儀式與文化共享
        三、文化休閑:雅文化閑話傳播
    第四節(jié) 作為精神歸宿的琴社
        一、傳統(tǒng)性:以古人的姿態(tài)懷舊
        二、歸屬感:凝聚地方記憶
第三章 新媒體參與雅文化空間的塑造——以翠微琴社為例
    第一節(jié) 流動:實時的虛擬在場
        一、琴社微信社群傳播實踐的特征
        二、“流動”的雅文化空間
    第二節(jié) 再現(xiàn):集體記憶的存儲
第四章 琴社的空間想象
    第一節(jié) “世外桃源”:遠離喧囂與關系重構
    第二節(jié) “高山流水”:尋覓知音與返璞歸“真”
    第三節(jié) “禮樂教化”:精神洗禮與價值規(guī)范
第五章 消費社會中的雅文化空間
    第一節(jié) 符號消費
    第二節(jié) 商業(yè)收編
余論 琴社雅文化空間與“可溝通城市”
    第一節(jié) 促進城市文化的多元化
    第二節(jié) 推動人際交往健康發(fā)展
結語
參考文獻
附錄
致謝
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文



本文編號：2990097