阮籍《樂論》所論之樂乃具有規(guī)范性內(nèi)涵和社會性教化功能的樂教之樂,而非現(xiàn)代語境下作為藝術(shù)或表演藝術(shù)的音樂之樂。阮籍《樂論》是立足于音樂(樂教之樂)本身,尤其是樂教之樂本身所固有的規(guī)范性內(nèi)涵和社會性教化功能的考察,具體考辨圣人制樂成教化俗之義,提出了"因樂而有教,有教以化俗"的樂教主張,論證采用"辯名析理"的玄學(xué)方法,表現(xiàn)出鮮明的玄學(xué)色彩。 

【文章來源】：文化學(xué)刊. 2018年10期

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、阮籍所論之樂
二、樂以化俗:《樂論》的基本主題
三、結(jié)語



本文編號：2924570