2016年7月7日,"永興吆喝"正式審批為重慶市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),永興吆喝是稻作耕種勞動中直接產(chǎn)生的傳統(tǒng)民歌,極具當(dāng)?shù)貪庥裘耖g特色文化。在現(xiàn)代文明的沖擊下,傳統(tǒng)民間音樂正面臨極少有繼承人傳承、瀕臨消亡的狀態(tài)。作為當(dāng)代大學(xué)生,有責(zé)任、有義務(wù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整理、宣傳。為促進(jìn)中國非物質(zhì)文化民歌藝術(shù)的豐富和發(fā)展盡一份綿薄之力。 

【文章來源】：戲劇之家. 2018年20期

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、永興吆喝的起源
二、永興吆喝的功能性價值
    （一） 減輕疲勞、自娛自樂
    （二） 鼓舞勞動
    （三） 團(tuán)結(jié)大眾
    （四） 調(diào)解生活情趣
三、永興吆喝的傳承
    （一） 相關(guān)作品現(xiàn)有的整理現(xiàn)狀
    （二） 主要傳承人物
        1. 梁榮興, 永興吆喝的第二代傳人。
        2. 黃德祥, 永興吆喝的愛好者。
    （三） 成立特色文化分館
    （四） 政府搭建舞臺, 提供演出機(jī)會
五、總結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]全球化視角下中國民歌文化的傳承與傳播策略[J]. 張紅蕾.  文教資料. 2016(22)

碩士論文
[1]湖北省民間音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究[D]. 周雨城.華中師范大學(xué) 2015
[2]少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究[D]. 朱凡瑾.湖南師范大學(xué) 2012



本文編號：2921801