本文關(guān)鍵詞：論民族聲樂演唱學(xué)習(xí)了科學(xué)方法就失去個性嗎？，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：民族聲樂是近年來爭論最激烈的話題,本文從民族聲樂的界定,發(fā)展,及目前存在的一些問題出發(fā),回顧它的歷史,思考它的現(xiàn)狀,探討民族聲樂是如何在學(xué)習(xí)了科學(xué)方法后,又不失民族風(fēng)格。如何更好的使民族聲樂科學(xué)性與民族性完美結(jié)合,推動民族聲樂朝著多元化的方向發(fā)展。 第一部分:論述了民族聲樂的概念,及界定。中華民族五千年燦爛文明衍生了千姿百態(tài)的表演形式。其中,帶有演唱形式的就有三百余種�！爸袊ā笨芍^絢麗多彩。從古代傳統(tǒng)的唱法論述中看出,傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)是很講究方法的。從本世紀三十年代延安開始,大革命運動,為鼓舞士氣,響應(yīng)黨中央號召編演了像《夫妻識字》、《兄妹開荒》等秧歌劇,這種嶄新的音樂形式需要演唱者尋找一種與之相適應(yīng)的新的演唱方法,這就是民族聲樂藝術(shù)的雛形。歌劇《白毛女》的誕生,是中國民族聲樂的真正開始。 第二部分:論述民族聲樂的發(fā)展。內(nèi)容包括從產(chǎn)生民族聲樂這個新提法以來,它的發(fā)展歷程,以及所取得的輝煌成績。創(chuàng)作大量的聲樂作品都非常鮮明的富有生活的氣息,具有民族的風(fēng)格,運用民族化的語言。民族唱法緊隨民族斗爭生活的變化發(fā)展而發(fā)展,始終與人民大眾緊密相連,符合大眾的審美習(xí)慣,是人民大眾所喜聞樂見的演唱形式。 第三部分:論述科學(xué)化與民族化的辯證關(guān)系,以及目前民族聲樂界所存在著“千人一聲”、“美聲、民族、通俗的劃分”和教育運行機制存在的問題。 民族唱法發(fā)展到今天很不容易,我們要以民族民間音樂為淵源,吸收它的豐厚養(yǎng)分,進行藝術(shù)再創(chuàng)造,使它成為人們美的享受的精神食糧。而我們目前的聲樂教學(xué)只一味追求時下所流行的歌曲。媒體宣傳什么,教師就教什么,一種教學(xué)模式,又沒有深厚的民族民間音樂的底蘊做支撐,所
【關(guān)鍵詞】：民族聲樂 科學(xué)化 民族化 千人一聲
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：J616.2
【目錄】：

• 引言10
• 第一章 什么是民族聲樂10-11
• 第二章 民族聲樂的發(fā)展11-18
• 2.1 近現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的狀況11-14
• 2.2 新中國時期的民族聲樂藝術(shù)14-16
• 2.3 新時期民族聲樂藝術(shù)演唱的色彩與再創(chuàng)新16-18
• 第三章 目前民族聲樂存在的問題18-40
• 3.1 科學(xué)化與民族化的辯證關(guān)系18-29
• 3.1.1 什么是科學(xué)化18-21
• 3.1.2 什么是民族化21-22
• 3.1.3 科學(xué)化與民族化的辯證關(guān)系22-29
• 3.2 “千人一聲”的局面29-33
• 3.3 美聲民族通俗的劃分33-35
• 3.4 教育運行機制存在的問題35-40
• 結(jié)束語40-41
• 參考文獻41-42
• 致謝42-43
• 個人簡況及聯(lián)系方式43-44
• 承諾書44

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 周敏;對林俊卿“咽音”理論的內(nèi)涵及其創(chuàng)新價值的思考[D];福建師范大學(xué);2007年

2 王云亮;聲樂教學(xué)中發(fā)聲技能個性化培養(yǎng)的研究[D];長春師范學(xué)院;2012年

3 趙亞麗;“新時期（1979-2000）以來中國民族聲樂論文”綜合研究[D];河南大學(xué);2012年

4 劉偉東;歷久彌新—男中音歌唱家佟鐵鑫的歌唱藝術(shù)[D];河北師范大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：論民族聲樂演唱學(xué)習(xí)了科學(xué)方法就失去個性嗎？，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：285486