民謠是對(duì)民間歌謠的統(tǒng)稱,是源自民間由人民創(chuàng)造的一種質(zhì)樸的藝術(shù)形式,折射出民眾的物質(zhì)生活和精神世界。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,在大眾文化傳播推動(dòng)下的民謠,出現(xiàn)了與以往民謠不同的特點(diǎn)。大眾文化下的民謠從歌手獨(dú)立創(chuàng)作到與粉絲互動(dòng)創(chuàng)作,從傳統(tǒng)的紙媒走向了“互聯(lián)網(wǎng)+”,民謠的創(chuàng)作形式和傳播形式更靈活。作為一種傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、中華美學(xué)精神,承載和表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要藝術(shù)形式,民謠具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和美學(xué)價(jià)值,民謠內(nèi)容的質(zhì)樸、自然、真摯,是不同時(shí)代民謠美學(xué)精神的凝結(jié),也是繼往開來地追求和創(chuàng)作美好生活的偉大人民的文化養(yǎng)料。我們有必要對(duì)民謠進(jìn)行研究和闡釋,尤其是將其納入大眾文化視野中來考察民謠美學(xué)精神的傳承和弘揚(yáng)。本論文共分六章進(jìn)行論析。第一章分析了民謠美學(xué)精神研究的目的、意義、方法等,并對(duì)民謠予以界定。第二章理清了大眾文化的概念范圍,并用該理論分析了新時(shí)期以來民謠在傳播內(nèi)容、傳播形式、受眾接受等方面產(chǎn)生的變化,把握了新時(shí)期以來大眾文化興盛后的民謠發(fā)展變化。第三章論述了民謠的美學(xué)精神,揭示了民謠的藝術(shù)性、人民性和批判性品格。第四章分期考察了大眾文化視野下民謠美學(xué)精神的嬗變,爬梳和整理了各個(gè)時(shí)期民謠的不同美學(xué)特征。第五章就民謠的審美認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值以及愉悅價(jià)值進(jìn)行了論述。第六章反思了民謠美學(xué)精神在大眾文化傳播中的現(xiàn)狀和瓶頸問題,揭示了產(chǎn)生問題的原因,強(qiáng)化了民謠傳播的“價(jià)值”取向,為民謠美學(xué)精神在大眾文化傳播下更好發(fā)展提出了相應(yīng)的策略,努力探索出一條適合中華民謠美學(xué)精神傳承發(fā)展的有效道路。
【學(xué)位單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J601

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王洪斌;李毅松;;傳承弘揚(yáng)中華美學(xué)精神和藝術(shù)精神的路徑探究[J];鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2016年06期

2 張晶;;三個(gè)“講求”:中華美學(xué)精神的精髓[J];文學(xué)評(píng)論;2016年03期

3 毛宣國;古風(fēng);潘鏈鈺;;中華美學(xué)精神[J];中國文學(xué)批評(píng);2017年03期

4 仲呈祥;;傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神[J];人民周刊;2017年06期

5 王一川;;對(duì)中華美學(xué)精神的幾點(diǎn)思考[J];人民周刊;2017年06期

6 仲呈祥;;大型現(xiàn)代川劇《布衣張瀾》劇評(píng)[J];文化月刊;2017年11期

7 成尚榮;;教育家要有美學(xué)精神[J];山東教育;2015年28期

8 朱建良 ,張國安;藝術(shù)作為“體現(xiàn)”——試論中國藝術(shù)的美學(xué)精神[J];文藝?yán)碚撗芯?1989年01期

9 杜衛(wèi);馮學(xué)勤;徐碧輝;楊向榮;潘立勇;朱t

本文編號(hào)：2820819