本文關(guān)鍵詞：戲曲聲樂音色研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：對于中國戲曲，筆者應(yīng)該只能算是一個純粹的觀者，聽其聲、觀其形。即使有幸作為一名音樂學(xué)系的學(xué)生，對于戲曲理論的研究，也更多地只能站在旁者的立場去窺探其妙處。但是，無論自我身份如何，立場如何，中國戲曲以唱、念、做、打為主體的特征，是體會得極為深刻的，而其中，無疑又以“唱”字當(dāng)先。 應(yīng)當(dāng)說，本文的原動力，是來自作為學(xué)生立場的筆者，在中國戲曲博大精深的文化積淀中，尋求對于自己觸動最大的那一個基因。這時，中國戲曲獨有的演唱效果與演唱方式，首先占據(jù)了筆者的視野。 筆者認(rèn)為，戲曲的演唱與念白，是中國戲曲聲樂的整體構(gòu)成。它們不僅是中國戲曲的風(fēng)格標(biāo)識，同時也代表著中國民族聲樂的一種獨一無二的藝術(shù)傾向。它的形成與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，而且具有獨特的魅力和不滅的生命力。 然而，作為一個局外人，之所以被戲曲的“唱”所打動，之所以會在第一次接觸時就有極大的聽覺沖擊、精神觸動，最大的原因，或許又應(yīng)該歸結(jié)為中國戲曲演唱的特殊音色。借用林谷芳教授在北京大學(xué)講演中的一段話：“我們看戲，生旦凈末丑，他的發(fā)音部位不同，出來的音色也不同。這也就是中國人為什么能‘聽?wèi)颉�，，因為每一個音色出來，我們就能確定她是旦角，是武旦、花旦、彩旦，但我們今天去聽西洋歌劇，男聲部分就只能是男高音、男中音、男低音之別，用音樂的講法講，它只有音區(qū)的差別，沒有音色的差別。而你若要讓中國人的戲曲，生旦凈末丑同樣一個發(fā)聲，中國人戲會看不下去。所以要認(rèn)識到音色在中國人的文化系統(tǒng)里發(fā)揮的角色。” 這里涉及到戲曲聲樂的音色審美問題，而這正恰恰關(guān)系到中國人的音色觀。所以，筆者認(rèn)為，研究中國戲曲聲樂的音色，不僅僅要揭示出音色以何種的樣態(tài)呈現(xiàn)，考察其展現(xiàn)的方法與途徑，還應(yīng)探求產(chǎn)生這種豐富音色樣貌的原因。更重要的是，要通過音色這個視角，重新審視中國人的審美觀念，重視中華文化在音色審美上的獨特傳統(tǒng)，正視這種傳統(tǒng)在當(dāng)今與未來的繼承與發(fā)展。 “唱與念，是戲曲聲樂的兩大組成部分，雖然表現(xiàn)形式不同，規(guī)律卻是一致的。”基于篇幅的考慮，同時個人能力有限，本文的戲曲聲樂音色，僅討論演唱音色的部分，不涉及念白。 而對于“音色”一詞的界定，筆者非常贊同著名表演藝術(shù)家胡芝風(fēng)老師的論述，“音色：
【關(guān)鍵詞】：戲曲 聲樂 演唱 音色
【學(xué)位授予單位】：上海音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：J617
【目錄】：

• 緒論10-13
• 第一章 “同”——音色審美的普遍追求13-22
• 一、戲曲聲樂審美取向之一——肉聲13-15
• (一) 中西方聲樂觀區(qū)別之一——聲樂原理13-14
• (二) 中西方聲樂觀區(qū)別之二——文化背景14-15
• 二、戲曲聲樂審美取向之二——氣聲15-17
• (一) 聲之源——丹田之氣15-16
• (二) 音之出——由氣而發(fā)16
• (三) 腔之靈動——巧而運氣16-17
• (四) 音色性潤腔——氣息控制17
• 三、戲曲聲樂審美取向之三——圓聲17-20
• (一) 圓聲——字聲統(tǒng)一18
• (二) 圓聲——歸于平淡的絢麗18-19
• (三) 圓聲——一種文化情結(jié)19-20
• 四、戲曲聲樂審美取向之四——情聲20-22
• (一) 情聲——演唱境界20
• (二) 情聲——聲情統(tǒng)一20-22
• 第二章 “異”——音色審美的個性追求22-72
• 一、主體制約——表演藝術(shù)創(chuàng)造的音色差異22-33
• (一) 行當(dāng)音色——以形象塑造為目的的音色類別差22-28
• 1、戲曲行當(dāng)與行當(dāng)音色22-23
• 2、聲形合一——“凈”23-28
• 1) 音色特征之——棱角型的立音24-25
• 2) 音色特征之二——粗放型的炸音與喘音25-28
• 3、聲形合一的形象塑造28
• (二) 流派音色——以演員風(fēng)格追求為目的的音色個性差28-33
• 1、天賦音質(zhì)與音色29-31
• 1) 方圓巧拙、高低抑揚的譚派29-30
• 2) 甜圓寬潤、宛轉(zhuǎn)回環(huán)的張派30-31
• 2、缺陷音質(zhì)與音色31-33
• 1) 以巧補拙、獨處機杼的余派老生32
• 2) 幽咽委婉、獨樹一幟的程派32-33
• 二、客體制約——人文環(huán)境創(chuàng)造的音色差異33-72
• (一) 音色的環(huán)境性特點34-64
• 1、謳吼之聲——同腔異種的北方梆子腔34-50
• 1) 北方梆子腔的共性特征35-40
• 2) 北方梆子腔的個性特征40-50
• 2、低吟淺唱——異腔異種的江南戲曲50-58
• 1) 抒情柔美型50-52
• 2) 粗獷鄉(xiāng)野型52-56
• 3) 質(zhì)樸平和型56-58
• 3、鄉(xiāng)音俗聲——同種異腔的湘劇58-64
• 1) 方言歸屬下的異腔同化58-63
• 2) 同根文化中的異腔同化63-64
• (二) 極限音色探究64-70
• 1、宛梆、松陽高腔的花腔64-68
• 1) 音色特征65-66
• 2) 技術(shù)特征66-67
• 3) 功能特征67-68
• 2、背景解讀68-70
• 1) 環(huán)境特征68
• 2) 傳承特征68-70
• (三) 環(huán)境對音色形成的制約性70-72
• 1．唱腔旋律對于演唱音色的影響70
• 2．方言字音對于演唱音色的影響70-71
• 3．地理風(fēng)土對于演唱音色的影響71-72
• 余論72-74
• 音頻附錄74-75
• 主要參考文獻(xiàn)及有關(guān)資料附錄75-79
• 致謝79

【相似文獻(xiàn)】

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