【摘要】：西藏(特別是西藏中部衛(wèi)藏地區(qū))是藏民族和藏族文化的發(fā)祥地,是藏族文化的中心地帶。也是獨(dú)具民族、地域特點(diǎn)的西藏佛教和西藏佛教音樂形成、發(fā)展、完善、傳播的中心區(qū)域。在西藏佛教后弘期,西藏佛教寺院音樂文化適應(yīng)西藏佛教的需要,逐漸成熟、完美與體系化,并且立即成為一種文化強(qiáng)勢,伴隨西藏佛教從西藏這塊藏族文化的中心地區(qū)傳播到了廣大藏區(qū)以及異地、異民族、異國廣大的區(qū)域,經(jīng)過彼此音樂文化的互相接觸、融合,使西藏佛教音樂文化的原型模式(或原本形態(tài))發(fā)生了不同程度的變異,形成變化模式(或變化形態(tài))。本文在初步探討西藏佛教音樂文化在流傳到同文化系統(tǒng)和不同文化系統(tǒng)的地區(qū)、民族、國家的藏傳佛教寺院后產(chǎn)生變異的基本規(guī)律和特性的基礎(chǔ)上,嘗試超越現(xiàn)行行政區(qū)劃和區(qū)域文化的界限,從整體上認(rèn)識藏傳佛教音樂文化的源流與流變特征。
[Abstract]:Tibet (especially Wei Zang area in central Tibet) is the birthplace of Tibetan nationality and Tibetan culture and the center of Tibetan culture. It is also the central area for the formation, development, perfection and dissemination of Tibetan Buddhism and Tibetan Buddhist music with unique ethnic and regional characteristics. In the post-Tibetan Buddhist period, the music culture of Tibetan Buddhist monasteries adapted to the needs of Tibetan Buddhism, gradually matured, perfect and systematized, and immediately became a kind of cultural strength. With the spread of Tibetan Buddhism from Tibet, the center of Tibetan culture, to the vast Tibetan areas, as well as to the vast areas of different places, foreign nationalities and foreign countries, through the mutual contact and integration of music culture with each other, The archetypal pattern (or original form) of Tibetan Buddhist music culture has changed to varying degrees, forming a changing mode (or changing form). On the basis of a preliminary discussion of the basic laws and characteristics of the variation of Tibetan Buddhist music culture in the same cultural system and different cultural systems, ethnic and national Tibetan Buddhist monasteries, this paper tries to transcend the boundaries of the current administrative division and regional culture, and to understand the origin and evolution characteristics of Tibetan Buddhist music culture as a whole.
【作者單位】： 西藏民族藝術(shù)研究所;
【分類號】：J608

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陸洋;吐蕃《禮儀問答寫卷》中的藏族傳統(tǒng)倫理思想[J];北京印刷學(xué)院學(xué)報;2004年01期

2 喬政;吐蕃奴隸制社會經(jīng)濟(jì)初探[J];中國藏學(xué);1994年01期

3 降邊嘉措;古代藏族的靈魂觀念與活佛轉(zhuǎn)世制度[J];中國藏學(xué);1995年02期

4 呂秋文;西藏地方與中央政治隸屬關(guān)系促成之原因[J];中國藏學(xué);1998年01期

5 申新泰;略談西藏封建農(nóng)奴制的形成[J];中國藏學(xué);1998年03期

6 徐平;帕拉家族及其莊園[J];中國藏學(xué);1999年02期

7 石碩;隱喻與權(quán)力:藏地古代的謎歌——德烏(LDEVU)[J];中國藏學(xué);2000年02期

8 朱文旭;“吐蕃”考[J];中國藏學(xué);2000年02期

9 熊文彬;從版畫看西夏佛教藝術(shù)對元代內(nèi)地藏傳佛教藝術(shù)的影響[J];中國藏學(xué);2003年01期

10 土呷;昌都地區(qū)建筑發(fā)展小史[J];中國藏學(xué);2003年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 陳立明;藏門珞民族關(guān)系研究[D];四川大學(xué);2003年

2 秦永章;元明清時期甘寧青地區(qū)多民族格局的形成及其演變[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2003年

3 周霞;中國近代佛教史學(xué)探研（1900—1949）[D];華東師范大學(xué);2005年

4 唐忠毛;現(xiàn)代性視閾中的佛教本覺思想批判與論爭[D];華東師范大學(xué);2005年

5 覺嘎;西藏傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)形態(tài)研究[D];上海音樂學(xué)院;2005年

6 周晶;20世紀(jì)前半葉西藏社會生活狀態(tài)研究（1900-1959）[D];西北大學(xué);2005年

7 宋朝陽;西藏產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究[D];武漢大學(xué);2005年

8 曾現(xiàn)江;胡系民族與藏彝走廊：以蒙古族為中心的歷史學(xué)考察[D];四川大學(xué);2005年

9 桑大鵬;三種《華嚴(yán)》及其經(jīng)典闡釋研究[D];華中師范大學(xué);2006年

10 馬曉軍;甘南多元宗教研究[D];蘭州大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 竇鵬輝;清代西藏農(nóng)牧業(yè)研究[D];西北農(nóng)林科技大學(xué);2001年

2 索朗央珍;試析吐蕃王朝的非奴隸制社會性質(zhì)[D];四川大學(xué);2002年

3 王海燕;1927—1937年國民政府的治藏政策[D];中央民族大學(xué);2004年

4 陳志剛;頗羅鼐家族總理藏政與清朝治藏[D];吉林大學(xué);2004年

5 馬軍;明朝對青海藏區(qū)的施政方略研究[D];中央民族大學(xué);2005年

6 央倩;論藏族茶文化[D];中央民族大學(xué);2005年

7 曹志斌;散居回族農(nóng)村社區(qū)文化變遷研究[D];中央民族大學(xué);2005年

8 姬安岳;試論宗教改革在我國之可行性[D];中央民族大學(xué);2005年

9 盧煜;從思想政治教育的角度看宗教文化的社會意義[D];武漢理工大學(xué);2005年

10 趙紅杰;史性的沉重與詩性的輕盈[D];湖南師范大學(xué);2005年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王晨旭;劉佳佳;;簡述西方基督教音樂在中國的傳播情況[J];民營科技;2010年02期

2 張曉慧;洞經(jīng)音樂述論[J];安陽大學(xué)學(xué)報;2003年03期

3 馮光鈺;關(guān)于音樂與傳播的思考[J];天津音樂學(xué)院學(xué)報;2003年03期

4 寒聲;中國曲牌體音樂的形成與“傳”、“變”規(guī)律之管見——復(fù)民族音樂家好友馮光鈺同志[J];中國音樂;2004年01期

5 龍婕;;弦子舞蹈的原始活化石——巴塘弦子舞蹈[J];作家;2008年08期

6 卡登!德,金經(jīng)言!德;音樂社會學(xué)(續(xù)一)[J];黃鐘-武漢音樂學(xué)院學(xué)報;2001年01期

7 卡登 ,金經(jīng)言;音樂社會學(xué)(續(xù)二)[J];黃鐘-武漢音樂學(xué)院學(xué)報;2001年03期

8 王曉坤;傳統(tǒng)音樂在鄉(xiāng)風(fēng)民俗中傳承傳播與發(fā)展研究[J];商丘師范學(xué)院學(xué)報;2003年04期

9 趙山林;試論戲曲傳播中的文學(xué)與音樂關(guān)系[J];戲劇藝術(shù);2005年04期

10 李新;崔勝利;;當(dāng)代流行歌曲中的古典詩詞內(nèi)蘊(yùn)[J];忻州師范學(xué)院學(xué)報;2006年06期

相關(guān)重要報紙文章 前1條

1 未未;網(wǎng)絡(luò)音樂前景誘人 問題尖銳[N];中國文化報;2000年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 趙民;歌唱背后的“歌唱”[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張曉行;美的孕育與綻放[D];陜西師范大學(xué);2005年

2 張雷雙;奧爾夫音樂教育體系在中國的傳播與實(shí)踐過程研究[D];浙江師范大學(xué);2006年

3 鄭紅;浙派琴史初探[D];福建師范大學(xué);2006年

4 李云;中英音樂交流的三個階段（1793-1949）[D];福建師范大學(xué);2006年

5 徐羽中;二十世紀(jì)上半葉中國唱片初探[D];福建師范大學(xué);2005年

6 潘禹羽;音樂的視覺推廣[D];四川大學(xué);2009年

7 陳志菲;中國當(dāng)代頌歌的文化形態(tài)（1949-1979）[D];暨南大學(xué);2005年

8 華慧娟;基督教贊美詩在滇北苗族地區(qū)的傳播、演變與文化意義[D];西安音樂學(xué)院;2007年

9 王怡康;唐《破陣樂》考釋[D];河南大學(xué);2009年

10 魏翔;美聲歌曲融入通俗音樂元素的必要性和可行性研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2008年

，

本文編號：2524867